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“史论监督”:一种中国特色的政治监督机制溯源

李东晓  潘祥辉  
【摘要】:博大精深的中国史学对世界文明的贡献不止于发明了一种自成体系的、连续性的记录方式,更在于它发展出了一种通过历史书写与传播来实现对现实政治的监督功能,即"史论监督"功能。"史论监督"是一种融历史的客观记录与史家的主观评价于一体的历史叙述方式,这种"史论合一"的叙述即可收政治监督之效。"孔子作《春秋》而乱臣贼子惧"就是这种"史论监督"功能的突出体现。"史论监督"是一种植根于中国特定历史传统与文化心理基础上的传播监督方式,极具特色。"史权天授""尊史崇古"及"敬畏文字"等文化传统,使得"史论监督"极具合法性和效力。"史论监督"无需诉诸"舆论"或大众传播,从监督方式、时效、范围及内在肌理而言都不同于"舆论监督"。在前大众传媒时代,中国特色的"史论监督"模式发挥了约束古代君权及官僚权力的作用。尽管秦汉以后"史权"旁落,但"史论监督"模式仍具效力。传统"史论监督"模式对近代以来中国新闻业及新闻理念的影响也不容忽视。

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