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僧侣、跨境移动与国家外交——圆仁《行记》所见渤海僧《哭灵仙诗》的历史学考察

张晓舟  
【摘要】:记载于日本僧圆仁《行记》中的渤海僧贞素《哭灵仙诗》,是窥析9世纪东亚交流面貌的重要材料。首先,诗文所见的贞素、应公、灵仙三位僧侣,在身份上都不属于唐人,他们因为佛教的信仰而来到唐朝,反映出当时中国所特有的国际交流中心的地位。其次,诗文提示了生动的、关于东亚跨境交流中物资移动、使节往来、行程路线等方面的细节。最后且最重要的是,诗文记述的送金事件,不仅标志着渤日外交进入了"年期限制"的时代,而且象征着唐日交流中以渤海为中介的沟通渠道从此终结。通过考察诗文透露出的人际关系网、交通关系网和历史关系网,可以解析东亚海上交流的变迁,同时可以重新审视东亚区域史的历史意义。在新史料相对匮乏的古代交流史领域,积极挖掘现有材料的历史学价值,无疑将是把研究推向深入的必由之路。

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2 沈文凡;李莹;;唐代渤海国聘日使节诗歌初论[J];学术界;2015年11期
3 沈文凡;李莹;;唐代渤、日通聘赠答诗初探[J];文艺争鸣;2015年04期
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