《白鲸》的宗教意义透视

【摘要】：麦尔维尔的巨著《白鲸》是世界性的文化遗产。对它的宗教意义的研究还比较少。《白鲸》表现了麦尔维尔复杂的、难以确定的宗教观念。首先他心目中的神是《圣经·旧约》中的上帝 ,人们必须违反自己去遵从他的意愿。他的神又是指宇宙间的神性 ,即硕大无比的白鲸所代表的大自然所具有的神性。他怀疑《圣经》中上帝的仁慈 ,然而也不愿抛弃《圣经》教义的约束、像当时的超验主义者那样将人提高到神的地位。

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4	刘益霞;;人类中心主义的反思——《白鲸》的生态主义解读[J];作家;2010年14期
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6	董雪飞;;文本策略与意识形态之间——对《白鲸》的一种文化阐释[J];湖北经济学院学报(人文社会科学版);2006年12期
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10	王冬梅;;《白鲸》主题意蕴与象征主义写作手法浅析[J];作家;2010年20期
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12	岳靖凡;;对于《白鲸》中人物形象的解读[J];时代文学(下半月);2009年09期
13	辛春晓;陈忠红;张敏;;信仰再心还是在物——霍桑《红字》与麦尔维尔《白鲸》宗教意识比较[J];安徽文学(下半月);2009年07期
14	唐静静;;解读《白鲸》的宗教意义[J];湘潭师范学院学报(社会科学版);2009年02期
15	肖谊;超越浪漫主义的史诗——简论《白鲸》的现代性[J];四川外语学院学报;2004年05期
16	张立玉;从麦尔维尔的反超验主义看《白鲸》的主题思想[J];江汉石油学院学报(社科版);2003年02期
17	曾艳兵;麦尔维尔与大海[J];东方论坛;1999年04期
18	张秀明;伊希梅尔肯定了什么?──《白鲸》中的辩证法[J];厦门大学学报(哲学社会科学版);1997年03期
19	李博文;刘小玲;;电影文本遗失了什么?——谈《白鲸》电影与原著的差异[J];科技信息;2009年09期
20	徐怡;;从修辞角度分析《白鲸》的语言特色[J];考试周刊;2009年31期

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2	周忠祥;;关于中国的宗教与邪教[A];反邪教的理论与实践——中国反邪教协会2004年年会论文集[C];2004年
3	赵甲明;;克尔凯郭尔“个人”范畴的伦理和宗教意义[A];“理性、信仰与宗教”全国学术研讨会论文集[C];2006年
4	何培斌;;理想寺院:唐道宣描述的中天竺祗洹寺[A];建筑史论文集（第16辑）[C];2002年
5	武红霞;;品牌建设学习“星巴克”(Starbucks)[A];哲学与中国特色社会主义理论体系——2007年山西省哲学学会年会论文集[C];2007年
6	杨桂萍;;幽明与会归——回族学者马德新论伊斯兰教的复生及后世思想[A];第十四次全国回族学研讨会论文汇编[C];2003年
7	周忠祥;;关于中国的宗教与邪教[A];关爱生命，远离邪教研讨会论文集[C];2003年
8	马菁菁;;麦尔维尔中篇小说《贝尼托·塞雷诺》中的主仆关系[A];福建省外国语文学会2010年年会论文集[C];2010年
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10	安维复;;工程哲学何以可能?[A];“工程科技论坛”暨首届中国自然辩证法研究会工程哲学委员会学术年会工程哲学与科学发展观论文集[C];2004年

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3	郝敏;《白鲸》——来自海洋的觉醒[N];文艺报;2003年
4	文舒;错译与漏译的误导[N];光明日报;2001年
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6	本报记者侯晓轩;体验了就能销售吗？[N];计算机世界;2003年
7	;海洋深处的又一只“白鲸”[N];中华读书报;2002年
8	新华社记者宋南;生老病死，尽在木雕掌控中？[N];新华每日电讯;2002年
9	李景端;透视劣质翻译症结[N];中华读书报;2003年
10	珂豆;品牌传奇——星巴克[N];中国信息报;2005年

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