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泰州学派对阳明学的偏离

董玲  
【摘要】:正阳明之后,其门人因承继阳明思想之侧重点不同,遂分化为各派。各派皆视自身为阳明思想之真传。其中,泰州学派于世影响最大,风动天下。对此,钱宾四以为,阳明之良知学,“本来可说是一种社会大众的哲学。但真落到社会大众手里,自然和在士大夫阶层中不同。单从这一点讲,我们却该认泰州一派为王学惟一的真传”~①。事实上,泰州学派既可谓阳明之学的承传,又可谓阳明之学的“异端”。其学之“现成良知”、“百姓日用即道”固然是循阳明思想之逻辑发展而来,但却将其思想引向阳明之外。在此,我们需要追问两个问题:第一,阳明之学如何显现出对理学内在矛盾的把握?第二,泰州学派对这种内在矛盾把握的失控如何远远地偏离了阳明之学?

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