文化解释的界阈

【摘要】：正以往的一些人类学家,一直自信他们的“客观性”,以为他们的报告抓住了某一文化的实在,没有受先人之见或倾向性的影响。人们认为社会学家是在自己的社会中工作,同样是他们所研究的价值的承受者,故他们的解释就不免产生偏颇;而人类学家可以避免这一缺陷,因为他们研究的完全是陌生的文化,他们能够在不受共同价值和意义的影响下考察其他文化。这种看法在20世纪60年代的动荡中发生了变化,一些人类学家“认为超然的人类学客观性是一个神话,在所有研究中,主观因素都注定要渗入到解释和观察之中,不论是在我们自己的社会或是初民中均是如此”~①。文化的解释不能达到超然的客观性,原因在于“所谓真实,并不能够与对它的理解相分离”~②。人类学者在解释文化事实进而撰写民族志时,有着两种叙述视角:一种类似于文学创

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前20条

1	朱炳祥;;文化解释的界阈[J];人文论丛;2003年00期
2	范可;;人类学者眼里的旅游[J];旅游学刊;2012年12期
3	王铭铭;体验·自觉[J];读书;1997年09期
4	徐杰舜,钟年;解决问题知难而上——人类学者访谈录之三[J];广西右江民族师专学报;2000年03期
5	韩敏;;一个家乡人类学者的实践与思考[J];广西民族大学学报(哲学社会科学版);2011年02期
6	郭于华;人类学者的困惑──人类学者的文化视野(二)[J];读书;1997年09期
7	王倩;;人类学的文学转向——民族志书写的另一种思考[J];世界民族;2011年05期
8	;人类学者的文化视野[J];读书;1997年08期
9	费孝通;跨文化的“席明纳”──人文价值再思考之二[J];读书;1997年10期
10	刘雨静;;越羞辱你,你越想买?[J];销售与市场(渠道版);2017年07期
11	张月;略论文化的心理发生[J];中州学刊;1989年02期
12	C.韦尔曼;江雪莲;;文化相对性与伦理学等问题[J];哲学译丛;1989年01期
13	赵树冈;;历史、记忆的建构与权力[J];思想战线;2013年02期
14	潘峰;;本土人类学者的自我角色——溯源、批评、再定位[J];中南民族大学学报(人文社会科学版);2007年06期
15	科大卫;程美宝;;历史人类学者走向田野要做什么[J];民俗研究;2016年02期
16	渡边欣雄;梁景之;;民俗知识的动态研究[J];民族译丛;1994年06期
17	马威;;人类学的批评与建设:基于人道主义的立场[J];世界民族;2012年02期
18	刘谦;;“活”在田野——人类学表述与训练的典型场景[J];广西民族大学学报(哲学社会科学版);2013年03期
19	程金城;;田野文化人类学者的贡献和价值——以张怀群及其研究为例[J];丝绸之路;2012年18期
20	纳日碧力戈;卢芳芳;;从纠结到批判:人类学对种族主义的超越[J];世界民族;2017年01期

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前10条

1	娄岁寒;;人类学者作为思想家的力量[A];共识（2009秋刊02）[C];2009年
2	刘雯婷;;傈僳族艺术形态:基督教的渗透与佛教的融入[A];民族文化与文化创意产业研究论丛（第二辑）[C];2011年
3	黄淑娉;;从异文化到本文化—我的人类学田野调查回忆[A];庆贺黄淑娉教授从教50周年暨人类学理论与方法学术研讨会论文集[C];2002年
4	;后记[A];中国城市文化与城市生态[C];1998年
5	朱克军;;科技哲学与人类学交叉领域的新探索——多重声音解读技术奴役困境[A];第二届中国科技哲学及交叉学科研究生论坛论文集（硕士卷）[C];2008年
6	;海外民族志[A];共识（2010春刊03）[C];2010年
7	乔健;;乔健先生贺信:“人类学高级论坛”十年有成,再接再厉[A];族群迁徙与文化认同——人类学高级论坛2011卷[C];2011年
8	叶舒宪;;论20世纪文学与人类学的同构与互动——从超现实主义到魔幻现实主义[A];东方丛刊（2001年第2辑总第三十六辑）[C];2001年
9	王明珂;;游牧社会及其历史的启示[A];游牧文化与农耕文化——人类学高级论坛2009卷[C];2009年
10	周大呜;;人类学与参与式发展理论[A];庆贺黄淑娉教授从教50周年暨人类学理论与方法学术研讨会论文集[C];2002年

中国博士学位论文全文数据库

前10条

1	张晓佳;女性经验对民族志文本生产的影响途径研究[D];复旦大学;2012年
2	叶淑媛;1990年代以来的民族志小说研究[D];兰州大学;2012年
3	侯小琴;论人类学田野的影视表达[D];中南民族大学;2012年
4	徐鲁亚;神话与传说—论人类学文化撰写范式的演变[D];中央民族大学;2003年
5	叶舒宪;文学与人类学——知识全球化时代的文学研究[D];四川大学;2003年
6	陈学礼;以镜头“写”文化：民族志电影制作者和被拍摄者关系反思[D];云南大学;2015年
7	林莉君;浙江省磐安县仰头村《炼火》仪式的音声民族志[D];上海音乐学院;2010年
8	姬海涛;人类学思维范式的生成[D];南开大学;2012年
9	王为径;发展在村庄：历史与民族志视角下的农村变迁分析（1978-2013）[D];中国农业大学;2014年
10	魏志龙;多重情景下的学术发展[D];中央民族大学;2011年

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前10条

1	何婷;文学人类学视阈下的潘年英创作研究[D];西北民族大学;2016年
2	阿布都赛米·阿不都热衣木;口述民族志的影像呈现[D];新疆师范大学;2017年
3	刘宇;蹲点：以湘西老村为例的人类学考察[D];中南大学;2006年
4	冯津;影像民族志视角下的茶马古道文化研究[D];陕西师范大学;2014年
5	马秋晨;影视人类学在中国西南地区的发展[D];贵州民族大学;2012年
6	周霆;民族志叙事：文学与人类学的学科互涉[D];温州大学;2016年
7	尹洁;当代佛教徒修行的民族志[D];上海师范大学;2018年
8	高畅;论人类学视域下的民族志纪录片创作[D];河北大学;2017年
9	卫沈丽;试论比较教育学研究中的批判民族志方法论[D];东北师范大学;2009年
10	张猷猷;不可穷尽的人类学知识[D];贵州师范大学;2008年

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前10条

1	上海大学社会学院人类学民俗学研究所马丹丹;人类学者重新发现城市[N];中国社会科学报;2016年
2	本报首席记者朱春先;一位人类学者的抗战记忆[N];法制周报;2014年
3	实习记者于萌;中国人类学者参与形塑世界人类学[N];中国社会科学报;2010年
4	朱靖江中央民族大学民族学与社会学学院;以影像民族志方式表述人类学者的田野经验与理论见解[N];中国社会科学报;2012年
5	何贝莉;从“他者”出发研究“人”[N];中华读书报;2007年
6	本力;《成吉思汗与今日世界之形成》[N];21世纪经济报道;2006年
7	北京师范大学刘忠魏;科学是人为的文化事实[N];中国社会科学报;2015年
8	沈敏;人类学：市场调研新风潮[N];经济参考报;2013年
9	国际人类学与民族学联合会博物馆和文化遗产委员会主席 M.K.高塔姆关祎译;发掘博物馆不可预知的作用——博物馆与文化遗产委员会的使命[N];中国民族报;2009年
10	中国人民大学社会与人口学学院刘蔚;“离我远去”还是“身在其中”？[N];中国社会科学报;2014年

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