女妖抑或女神——重评男性文本《聊斋志异》中的女性形象

【摘要】：正《聊斋志异》一直被赋予"个性解放"的阐释,文本中的女性形象被赋予"独立""、觉醒"、"主动追求幸福"等内涵。然而这样的解读阐释却相当程度的遮蔽了男性作者和男性读者对女性的误读。本文从女性主义的角度,重新评价《聊斋志异》中

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中国期刊全文数据库

前19条

1	刘绍信;;《聊斋志异》叙事模式研究刍议[J];黑龙江社会科学;2006年02期
2	张姣婧;;《聊斋志异》文本之“同质化”与“去同质化”——兼及《阅微草堂笔记》的比照与联结[J];清华大学学报(哲学社会科学版);2018年04期
3	马宏基;刘云岭;;《聊斋志异·夜叉国》地名方位及相关问题探讨[J];山东理工大学学报(社会科学版);2017年02期
4	李奥;;浅析《聊斋志异》中异类之自我剖白[J];沈阳工程学院学报(社会科学版);2021年01期
5	张龙福;;孙犁与《聊斋志异》[J];东方论坛;2019年06期
6	张同胜;;体大与精微：文言小说叙事研究新向度——尚继武《〈聊斋志异〉叙事艺术研究》评介[J];泰州职业技术学院学报;2020年Z1期
7	倪浓水;;论《聊斋志异》的温情叙事：以《夜叉国》为中心[J];蒲松龄研究;2020年03期
8	曾平凡;;《聊斋志异》爱情观浅析[J];语文知识;2008年02期
9	王乃芳;张洪英;;以《聊斋志异》为例浅谈男性视角下的女性意识[J];文教资料;2013年13期
10	王建平;;论《聊斋志异》中的异类报恩酬情[J];新闻爱好者;2009年08期
11	王佃印;;“变形”对《聊斋志异》女性意蕴的开拓[J];铜仁学院学报;2009年04期
12	王莉莉;;《聊斋志异》中的植物精怪形象[J];中华女子学院学报;2009年05期
13	王佃印;;“变形”对《聊斋志异》女性意蕴的开拓[J];延安职业技术学院学报;2009年03期
14	王会敏;;谁说女子不如男——论《聊斋志异》中的女强人形象[J];兰州教育学院学报;2007年04期
15	张婧;;《聊斋志异》中的女性[J];白城师范学院学报;2006年05期
16	袁益梅;《聊斋志异》中狐女形象的成因探析[J];郑州航空工业管理学院学报(社会科学版);2005年04期
17	韦乐;《聊斋志异》之狐文化发微[J];红河学院学报;2004年01期
18	汪庆元,陈光迪;方评《聊斋志异》评语辑录(续)[J];蒲松龄研究;2000年02期
19	孔令升;;《聊斋志异》中人狐婚恋的文化解读[J];芒种;2013年05期

中国重要会议论文全文数据库

前12条

1	李晓春;;从《聊斋志异》中看蒲松龄对科举的血泪控诉[A];华南教育信息化研究经验交流会2021论文汇编（一）[C];2021年
2	王立;;《聊斋志异》中动物报恩故事的佛经文献溯源[A];中国古代社会与思想文化研究论集（第四辑）[C];2010年
3	林润宣;;《聊斋志异》简论[A];先秦两汉文学论集[C];2004年
4	胡德香;曾婳颖;;从意识形态视角看翟理斯的《聊斋志异》英译本[A];中国英汉语比较研究会第八次全国学术研讨会论文摘要汇编[C];2008年
5	张立环;;《聊斋志异·黄英》的文化内涵解读[A];科学发展·惠及民生——天津市社会科学界第八届学术年会优秀论文集（上）[C];2012年
6	杨子彦;;论“聊斋”[A];古代文学理论研究（第四十一辑）——中国文论的诠释学传统[C];2015年
7	舒耘华;;古典小说中的物化现象研究[A];黑龙江省文学学会2011年学术年会论文集[C];2011年
8	方纪龙;;问渠那得清如许——赵玉林先生诗词成就探讨[A];福建当代十一家诗词研讨会论文选编[C];2013年
9	刘富伟;;关于文言小说与话本小说关系的若干思考——以《聊斋志异》和聊斋话本为例[A];古代文学理论研究（第三十辑）——中国文论的直与曲[C];2009年
10	刘介民;;东方民间鬼故事和鬼小说[A];东方丛刊（2004年第3辑总第四十九辑）[C];2004年
11	冯文楼;;试释贾宝玉的“人论”——与《聊斋志异·婴宁》的互证[A];东方丛刊（2006年第1辑总第五十五辑）[C];2006年
12	乔林晓;;浅析《柳崖外编》对《聊斋志异》的艺术传承[A];2010年三晋文化研讨会论文集[C];2010年

中国博士学位论文全文数据库

前18条

1	陈昊;《聊斋志异》影像传播研究[D];东北师范大学;2020年
2	齐心苑;《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》比较论[D];山东大学;2017年
3	宋华伟;接受视野中的《聊斋志异》[D];山东师范大学;2008年
4	韩田鹿;书生的白日梦[D];河北大学;2005年
5	赵霞;蒲松龄莫言比较研究[D];山东师范大学;2015年
6	董玉洪;中国文言小说评点研究[D];华东师范大学;2006年
7	黄洽;《聊斋志异》与宗教文化[D];山东大学;2005年
8	曲金燕;清代文言小说研究[D];苏州大学;2008年
9	白澈;清代初期文人的商业意识研究[D];复旦大学;2012年
10	辛明玉;王渔洋文言小说研究[D];山东师范大学;2015年
11	付岩志;《聊斋志异》诠释史论[D];山东大学;2007年
12	吴秀华;明末清初小说戏曲中的女性形象研究[D];南京师范大学;1997年
13	冯阳;明清小说中的“梦”“异”现象研究[D];陕西师范大学;2007年
14	朱星瑶;明清家庭题材文言小说研究[D];黑龙江大学;2012年
15	唐瑛;宋代文言小说异类姻缘研究[D];四川大学;2006年
16	任志强;中国古代狐精故事研究[D];山东大学;2014年
17	康建强;中国古典小说意境论[D];山东师范大学;2012年
18	张伟丽;《阅微草堂笔记》之宗教文化研究[D];南开大学;2009年

中国硕士学位论文全文数据库

前20条

1	赵梓倩;《聊斋志异》中异类女性的身体书写研究[D];云南师范大学;2021年
2	袁娅楠;《聊斋志异》科举题材小说研究[D];青岛大学;2020年
3	张洁;《聊斋志异》中的人物命名及其文化意蕴[D];西北大学;2020年
4	杨芳靓;《聊斋志异》在日本的传播[D];山东师范大学;2020年
5	牛宏岩;《聊斋志异》评点研究[D];山东师范大学;2020年
6	梁天鸿;《聊斋志异》男性神仙形象研究[D];江西财经大学;2018年
7	陈文娟;《聊斋志异》中的“困境书写”研究[D];杭州师范大学;2019年
8	柳鹤;文章学视野下的《聊斋志异》冯镇峦评点研究[D];集美大学;2019年
9	张梦杰;《聊斋志异》涉病作品研究[D];重庆师范大学;2019年
10	刘小洁;《聊斋志异》官吏形象分类研究[D];河北大学;2019年
11	李茜;《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》下层文人形象比较研究[D];河北大学;2019年
12	李岸;《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》商人形象比较研究[D];东北师范大学;2019年
13	吕晶;《西游记》与《聊斋志异》中女性异类形象比较研究[D];长江大学;2019年
14	冯巧岚;陈派《聊斋志异》评书研究[D];南京大学;2015年
15	袁红莉;《聊斋志异》书生与女性的生态和谐研究[D];广西民族大学;2018年
16	白雪;《聊斋志异》中神鬼狐妖的夸张造型研究[D];河南大学;2018年
17	李慧;《醒世姻缘传》与《聊斋志异》女性观比论[D];湖北师范大学;2018年
18	田秀丽;“聊斋戏”对《聊斋志异》的接受[D];湖南师范大学;2018年
19	李思晗;《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》中狐形象比较研究[D];辽宁师范大学;2018年
20	方蓉;俞国麟《蕉轩摭录》研究[D];暨南大学;2018年

中国重要报纸全文数据库

前20条

1	;《聊斋志异》的幻与醒[N];文艺报;2021年
2	陈思;毛泽东与《聊斋志异》[N];学习时报;2019年
3	辛贵强;清代陵川知县孙必振就是《聊斋志异》里孙必振的原型[N];山西日报;2019年
4	符继成湘潭大学文学与新闻学院;《聊斋志异》详注新评[N];中国社会科学报;2018年
5	上海财经大学人文学院教授李桂奎;聊斋中“夜半女子”为何都是美人[N];解放日报;2017年
6	山东大学文学院教授、博士生导师《百家讲坛》主讲人马瑞芳;蒲松龄与济南[N];济南日报;2017年
7	初曰春;开创自己的文学领地[N];人民公安报;2017年
8	张策;从《聊斋志异》谈公安题材小说创作[N];人民公安报;2017年
9	安宁;人间爱恨[N];新华书目报;2017年
10	著名历史学家李文海;《聊斋志异》描绘的官场百态[N];光明日报;2013年
11	莹莹;马瑞芳校勘并点评《聊斋志异》[N];文艺报;2007年
12	马国平;《聊斋志异》草稿本今安在[N];文学报;2014年
13	邰航;试论《聊斋志异》中书生形象的无力感[N];发展导报;2019年
14	演讲人马瑞芳;诺贝尔文学奖和《聊斋志异》[N];光明日报;2013年
15	知音传媒集团朱纪新;《醒睡录》研究尚处起步阶段[N];中国社会科学报;2018年
16	宋恩来山东大学儒学高等研究院;在批判性对话中彰显英美聊斋学的特色与价值[N];新华书目报;2020年
17	孙建清;蒲松龄的为文之道[N];太原日报;2020年
18	张箭;从《聊斋志异》看清初的物质文明[N];中国文化报;2012年
19	马瑞芳;邓小平与《聊斋志异》[N];中华读书报;2007年
20	刘诚龙;书有异质[N];中国文化报;2019年

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