论“反义同词”现象

【摘要】：古汉语中存在“反义同词”现象 ,即一个词的词义系统中包含两个意义相反或相对的义项。它与历代所论“反训”有所区别。这种现象的产生与古代汉民族辩证式整体思维形态密切相关。人们发现对立现象无所不在 ,对立思维形成 ,对立概念大量存在。对立思维经过概括化、抽象化、形成辩证式整体思维形态。阴阳思想是其典型体现 ,阴阳对立互补是宇宙运动的基本模式。反义同词现象则是这种思维形态在语言模式上的体现

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前10条

1	李万福;反训即反义同词吗?[J];四川师范大学学报(社会科学版);1987年01期
2	王玉鼎;反义同词的产生、发展和消亡[J];古汉语研究;1993年02期
3	马启俊;“反训”这个术语不能成立[J];古汉语研究;1995年02期
4	杨明;共时平面上的反义同词[J];抚州师专学报;1995年03期
5	杨明;共时平面上的反义同词[J];山东外语教学;1995年04期
6	蒋仕胜;;一词两反义和反义词同义现象[J];英语知识;1995年03期
7	杨志贤;论“反义同词”现象[J];集美大学学报(哲学社会科学版);2002年03期
8	王玉鼎;论汉语词语的类推变化[J];西北大学学报(哲学社会科学版);2003年01期
9	唐子恒;从“介”的意义看反训的几个问题[J];山东大学学报(哲学社会科学版);2005年04期
10	梅光泽;;从“无毒不丈夫”谈反义同词现象[J];池州师专学报;2006年01期

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