破除风水迷信--《学术界》2005年02期

《学术界》 2005年02期

破除风水迷信

【摘要】：中国传统文化中的“风水”现正大行其道。但风水绝对不是科学 ,而是一种迷信。问题是今天流行的“风水” ,往往被美化为“科学” ,一些所谓学问家还为其提供论证 ,更有一些官员不信马列信迷信 ,甚至有学者说风水理论是中国独创的一门艰深学科 ,是综合地理学、景观学、生态学、城市建筑学的一门自然学科 ,试图让这一连古人都批判的迷信堂而皇之地走进科学圣殿。虽然“风水”盛行与市场“需要”有关 ,但其本质是伪科学。

【作者单位】：中国地质大学
【关键词】：破除 风水迷信 伪科学 信马列
【分类号】：B917
【DOI】：CNKI:SUN:SSJI.0.2005-02-011
【正文快照】：

一、令人吃惊的风水热中国传统文化中的“风水”现正大行其道。 2 0 0 4年 5月 2 3日在香港出版的凤凰周刊中 ,刘若南写的《古老方术的现代复活》 ,描绘今天的中国大陆 :“越来越多的人加入到对风水术的赞美行列中去 ,乡村神汉、头脑精明的商人、民间周易爱好者、大学教师 ,

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1	伍铁牛;中国传统风水理论的分析与现代思考[D];华中师范大学;2007年

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1	王瑾瑾;从民居建筑布局看“堂文化”的神圣表述——“堂文化”所呈现的中国文化思维模式论之一[J];建筑师;2005年03期
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4	张玉秀,李开拓;幽默与幽默文学[J];北华大学学报(社会科学版);2004年01期
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6	张全之;道德形而上缺失与“五四”新文学创作的世俗化[J];河北学刊;2004年01期
7	孟昭泉;;简论人体语言的特性[J];河南大学学报(社会科学版);2006年02期
8	孟庆超,牛爱菊;中国警政近代化过程中的文化阻力——兼论落后教育的影响[J];湖南公安高等专科学校学报;2005年02期
9	马莹;拟亲属称谓语的语用功能及其在翻译中的得失[J];安徽理工大学学报(社会科学版);2003年02期
10	马莹;拟亲属称谓语的语用原则及语用功能[J];淮南职业技术学院学报;2003年01期

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1	林文艺;中世纪欧洲游记《曼德维尔游记》中的中国形象[D];福建师范大学;2007年
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5	宋建华,刘笑严;褒贬异同话风水——中国古建筑环境观的再认识[J];中外建筑;2003年04期
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1	万依;;紫禁城文化内涵浅识举隅[A];中国紫禁城学会论文集（第一辑）[C];1996年
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7	汪燕鸣;;论长乐古村落的布局和建筑[A];中国文物学会传统建筑园林委员会第十一届学术研讨会论文集[C];1998年
8	祝建华;邓士祥;;奇特的明代帝陵——显陵的建筑艺术[A];中国文物学会传统建筑园林委员会第十一届学术研讨会论文集[C];1998年
9	卞利;;明中叶以来徽州争讼和民俗健讼问题探论[A];明史研究第3辑[C];1993年
10	于善浦;;雍正陵寝选址史事[A];中国紫禁城学会论文集（第三辑）[C];2000年

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1	陈琪;徽州水口林[N];安徽日报;2000年
2	姜云天;华北生态名山雾灵山[N];北京科技报;2000年
3	吕健明;电脑数控异型多功能石材切割机问世[N];中国建材报;2000年
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10	张兆方;金塔漠风水泥公司打出“拳头”产品[N];甘肃经济日报;2000年

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1	陈进国;事生事死：风水与福建社会文化变迁[D];厦门大学;2002年
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1	张燕辉;《案例》：香港柏宝投资有限公司——成功关键因素分析及跨世纪竞争战略思考[D];暨南大学;2000年
2	范正义;基督教与中国民间信仰——以福建为研究中心[D];福建师范大学;2001年
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7	唐舜;风水与环境关系的研究[D];湖南大学;2003年
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9	吕巧英;陈确的学术思想和学术风格[D];河北大学;2004年
10	刘中燕;中国古代帝王陵寝旅游开发中的保护——以湖北钟祥明显陵为例[D];武汉大学;2004年