《中国哲学史》2007年04期 加入收藏    获取最新 
 “内在”与“超越”——方东美论中国哲学之精神及其发展
 李安泽
   方东美阐发中国哲学之精神,是以整体的西方哲学为对照,在中西交融的世界宏观文化背景下对中国哲学的一次整体透视。他从形而上学的层面来把握中西哲学的精神,并从中西形而上学的比较中将中国哲学界定为"内在超越"型态。他认为,中国哲学的根本精神就在于圆融和谐的精神,即所谓"广大和谐之道",他以此作为对西方"二元对立"思想的超胜之道。同时,他从机体形上学的观点,将原始儒家、原始道家、大乘佛学和新儒家看作中国哲学精神的共同代表。要之,方东美对中国哲学精神的探讨,确是别开生面,但又难免其理论的局限性。
【作者单位】:山西大学哲学社会学学院 副教授
【关键词】:内在;超越;中国哲学;圆融和谐
【分类号】:B21
【DOI】:CNKI:SUN:ZZXS.0.2007-04-015
【正文快照】:
  方东美阐发中国哲学之精神,是以整体的西方哲学为对照,在中西交融的世界宏观文化背景下对中国哲学的一次整体透视。他从形而上学的层面来把握中西哲学的精神,并从中西形而上学的比较中将中国哲学界定为“内在超越”型态。他认为,中国哲学的根本精神就在于圆融和谐的精神,即所谓“广大和谐之道”,他以此作为对西方“二元对立”思想的超胜之道。同时,他从机体形上学的观点,将原始儒家、原始道家、大乘佛学和新儒家看作中国哲学精神的共同代表。方东美从儒、道、墨或儒、道、释等多元文化交合的观点来观察和探讨中国哲学的根本精神,认为中国哲…
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