| | | | | 试论汉末名家思想的兴起与魏晋“名教”一词的出现——兼谈与汤用彤先生名教观点之异同 | | | 郝虹 | | | “名教”一词的出现,是名家思想在汉末魏时兴盛的背景下,名家思想与儒家思想结合的产物。汉末名家思想的兴起,刺激了儒家思想中已有的与“名”密切相关的概念的凸显,从这一角度而言,“名教”则是儒家思想充分吸收了名家思想之后的一个词语,因此,“名教”成为“儒家”的代名词。“名教”一词的出现,是对东汉重名之流弊反动的产物,从这一角度出发,东汉无名教之治。
【作者单位】：大连大学人文学院历史系
【关键词】：名教;名家;汉末;魏晋
【基金】：国家社科基金(编号：05CZS008)的阶段性成果。
【分类号】：B234
【DOI】：CNKI:ISSN:1005-0396.0.2006-04-011
【正文快照】：
“名教”一词，自它出现之后，就在许多史籍文献中被广泛使用，而一些著名学者也都对它有过解释，这些使用和解释总体上有一种倾向，即将“名教”与“儒家，，相等同。如袁宏《后汉纪旧:“夫君臣父子，名教之本也。”①陈寅格先生在《陶渊明之思想与清谈之关系》中谈道:“故名教者，依魏晋人解释，以名为教，即以官长君臣之义为教，亦即人世求仕者所宜奉行者也。其主张与崇尚自然，即避世不仕者，适相违反，此两者不同，明白已甚。”②如果这一解释尚不明确，则该文在谈到“《世说新语·任诞类》阮仲容步兵居道南条刘注引竹林七贤论云:‘诸… | | |  推荐 CAJ下载  PDF下载 | | | CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式 |
|
|
