| | 从朝鲜社会对儒学的认知及实践言,朝鲜儒学可划分为对中国儒学的全面接受及朝鲜儒学本土化、民族化的完成两大阶段。伴随着汉字、汉文化在朝鲜半岛的传播,儒学在朝鲜三国时期即得到国家承认,得以广泛流布。儒学在这片异国的土地上扎下根来,成为朝鲜社会重要的精神滋养;而在两千余年的传播发展过程中,经由历代朝鲜学者的不懈努力,儒学与朝鲜本土文化融为一体,以性理学的出现为标志,成功地完成了其本土化、民族化的过程,成为朝鲜传统文化不可或缺的精神支柱及深层动力。
【作者单位】：山东师范大学齐鲁文化研究中心 研究员
【关键词】：儒学;朝鲜;本土化;民族化
【分类号】：B312
【DOI】：cnki:ISSN:1005-0396.0.2005-04-016
【正文快照】：
儒家思想不仅贯穿了中国文化的发展历程,也深刻影响了古代朝鲜的社会历史,朝鲜社会的政治、教育、思想文化、法律、民风礼俗等都浸润着儒学的精神,儒学与朝鲜的民族精神有着深厚的渊源。韩国学者认为本国的传统思想分为土俗信仰、儒学思想、佛教思想和道教思想四大支脉,只要把握住这四大思想脉络,就“可以把握住作为韩国文化之基础的实态”①,儒学已构成韩国传统文化重要的组成部分。儒学在朝鲜传播与发展演化的历史变迁,有的韩国学者概括为三个大的阶段,即:古代朝鲜儒学、高丽时代儒学、朝鲜时代儒学②。实际上,从朝鲜社会对儒学的认知及实… |
