《中国哲学史》2005年04期 加入收藏    获取最新    原始儒学中礼观念神圣性价値的起源——从郝伯特·芬格莱特《孔子:即凡而圣》说起   颜世安   　　多数学者相信,天是儒学的神圣性价值之源。郝伯特·芬格莱特《孔子:即凡而圣》一书提出一个独特观点,《论语》中孔子并不重视天,却特别重视礼,礼具有神圣价値。本文同意芬格莱特的观点,并进一步指出,《论语》中礼观念的神圣性是在一个特定的历史情境中形成的,这个历史情境与春秋中后期贵族社会内部结构的变化和夷狄入侵的压力有关。 【作者单位】：南京大学历史系兼中国思想家研究中心 教授 【关键词】：礼;神圣性;夷狄威胁 【基金】：国家社科基金项目:西周至春秋,华夏民族凝聚过程研究,04BZS006 【分类号】：B1 【DOI】：cnki:ISSN:1005-0396.0.2005-04-006 【正文快照】： 　　古典儒学的神圣价値之源是什么?现在海内外学术界基本上认为是“天”。然而在先秦文献中,从晚期《诗经》、《左传》到《论语》,天的重要性一直在下降,礼的重要性却上升。以《论语》为原始儒学的最典范的文献,那末可以断言,儒学的神圣价値不是源自天,而是源自礼。实际上先秦儒家另外两部最重要的文献《孟子》和《荀子》同样不以天为神圣价値之源。《论语》中的思想表达了儒学早期某种共同的倾向。礼是人间制度,在原始儒学中何以能成为神圣性价値的源头?本文以郝伯特·芬格莱特《孔子:即凡而圣》为引导,从古代思想变迁的“史”的角度,对此问题…   推荐 CAJ下载           PDF下载   CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式   【引证文献】   共（2）篇    中国期刊全文数据库 找到 2 条   1 邵方; 礼的本质及其法律意义分析 [J];甘肃政法学院学报; 2007年04期 2 孔德立; 从“孔颜乐处”诠释儒家的和谐思想 [J];齐鲁学刊; 2007年02期   【共引文献】   共（149）篇    中国期刊全文数据库 找到 10 条   1 孙洪坤,王春梅; 法官素质与司法公正 [J];中共长春市委党校学报; 2004年01期 2 公丕祥; 全球化背景下的中国司法改革 [J];法律科学-西北政法学院学报; 2004年01期 3 沈文钦; 从“君子”、“绅士”到现代理想人格——兼论人文、科学、技术的融合 [J];复旦教育论坛; 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