论《易传》中的“道”--《中国哲学史》2005年04期

《中国哲学史》2005年04期

论《易传》中的“道”

　　《易传》所谓“道”,其存在形式为“形而上”,其内在规定性为“阴阳”,其主要功能为“变”与“生”。“形而上”,指《周易》古经中的卦爻画所蕴含的阴阳变易法则。《易传》透过卦爻符号的独特结构形式,将这一变易法则“演绎”为天地人三才统一的宇宙图式,同时又借助于这一符号系统,彰显出“生生不息”的宇宙本质。
【作者单位】：中国人民大学哲学院教授
【关键词】：易传;道;阴阳;形而上
【分类号】：B221
【DOI】：cnki:ISSN:1005-0396.0.2005-04-001
【正文快照】：
　　“道”,本义为道路,人行之路为道。《周易》古经中出现的几例“道”字,用的都是这类意思(见《复》卦辞,《小畜》初九、《履》九二、《随》九四爻辞)。由道路之义引申,“道”又指人或物所必须遵循的轨道、规则。《易传》中的“道”,用的基本上都是这种引申义,如乾道、坤道、日月之道、昼夜之道、君子小人之道……,等等。在此基础上,《易传》也提出了一些具有普遍意义的命题,如“一阴一阳之谓道”、“形而上者谓之道”等,这些命题,其哲学解释的空间很大。本文即对此略抒己见,以就教于方家。一、“道”的存在形式就传世文献说,在中国哲学史上,…

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