"一言以蔽之"与经典解释——孔子论诗考(一)--《中国哲学史》2004年04期

《中国哲学史》2004年04期

"一言以蔽之"与经典解释——孔子论诗考(一)

　　孔子从思想家的角度,在教育弟子的过程中对诗的意义阐幽发微,而不仅仅是删定"诗三百"。随着上博简《诗论》等战国佚籍的公布,这一现象更加引起了学界瞩目。本文认为孔子及其弟子重视诗之中的"思",他对诗的总体把握和对于具体诗篇评论,都采取"一言以蔽之"的手法,简练而精当。孔子对于诗的理解、解释、评论是"诗三百"成为经典的重要原因,同时,论诗和教诗也是孔子思想的重要源头。文中还对孔子"思无邪"、"诗无隐志"、"《关雎》之改"、"《燕燕》以其独"、"《鸤鸠》吾信之"等论断作了新的分析,进而强调"述而不作"的重要性。
【作者单位】：中山大学哲学系讲师
【关键词】：孔子;诗三百;诗论;述而不作
【分类号】：B222
【DOI】：cnki:ISSN:1005-0396.0.2004-04-012
【正文快照】：
　　孔子以诗书礼乐教弟子,《论语》当中孔子及其弟子多次引诗。同时,孔子及其弟子讨论具体的诗篇,也常常采用“一言以蔽之”的方法。特别是战国楚竹书《诗论》的面世,①使这一问题更加引人注目。诗言思,思无邪孔子有一个著名的论断:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(((论语

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