| | | | | 《元气论》对佛教缘起论的融会 | | | 强昱 | | | 本文通过对唐代具有代表性的道典《元气论》的分析,参照《道教义枢》的相关论述,揭示了道教在吸收消化佛教思想过程中的变化及特点。认为佛教的中国化是道教消化解构佛教与佛教老庄化整体互动的结果。佛道教之间的相互吸收借鉴,促进了中国哲学的发展。
【作者单位】：北京师范大学哲学系 副教授
【关键词】：元气;自然;因缘;理
【分类号】：B94
【DOI】：cnki:ISSN:1005-0396.0.2004-04-005
【正文快照】：
道教大规模吸收佛教,始于六朝。它又是以佛教在汉代的黄老化与两晋的玄学化为前提,佛教的率先中国化已为之进行了充分的铺垫。其中最具哲学意义的方面,当是元气自然论与佛教的基础缘起论两者之间的渗透。在数量众多的道教典籍中,《元气论》与《道教义枢》为我们提供了一个可资研究的范例①。《元气论》是部佚名作品,根据文中内容,可推断这部著作出于中晚唐。然前人所论宇宙万有及人事变化,虽鲜有离开元气者,但以“元气”为论者则甚为罕闻,仅此一例。《道教义枢》是武周时的孟安排以隋代的《道门大论》为蓝本削删而来。通过对《元气论》的分… | | |  推荐 CAJ下载  PDF下载 | | | CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式 |
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