《中国哲学史》2002年04期 加入收藏    获取最新    阿育王与前七祖   徐文明   　　阿育王是印度历史上的一个伟大的国王,在他的前后,佛教出现了七位当时公认的领袖,即前七代持法者,也是后来禅宗二十八祖中的前七祖。大量史料表明,七代持法者的存在是毫无疑问的,也表明佛教确实存在着持法者代代相承的历史传统,因而后来的禅宗世系说有比较充分的根据,并非是后世有意编造祖统。 【作者单位】：北京师范大学哲学系 副教授、中国人民大学佛教与宗教学研究中心兼职研究员 【关键词】：阿育王;大迦叶;优波崛多;大天 【分类号】：B94 【DOI】：cnki:ISSN:1005-0396.0.2002-04-000 【正文快照】： 　　诸书共说,释迎牟尼人灭之后,由大迎叶传持教法,是为第一代持法者,兹后代代相传,至第五代提多迎时尚无异说,表明僧团至少在表面上维持了统一。提多迎后传承派析,有以具寿黑色（讫里瑟那）为第六代,讫里瑟那传善见,为第七代,有以弥遮伽为第六代,弥遮伽传婆须蜜多（世友）,为第七代。传说七代祖师圆满护持教法,与佛陀所行相应,其后诸师,则难以达到这一境界。 七代持法者名称事迹异说不多,其年代却是一笔糊涂账。持法者传承主要见于北传史说,而北传多以阿育王为佛灭后百年之人,与通常的说法差了百年之多,如此一来,其安排诸师时代事迹便出现了许…   推荐 CAJ下载           PDF下载   CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式   【参考文献】   共（1）篇    中国期刊全文数据库 找到 1 条   1 季羡林; 大唐西域记校注 [J];北京大学学报(哲学社会科学版); 1997年04期   【共引文献】   共（72）篇    中国期刊全文数据库 找到 10 条   1 霍巍; 《大唐天竺使出铭》相关问题再探 [J];中国藏学; 2001年01期 2 刘安志; 唐代龟兹白寺城初考 [J];敦煌学辑刊; 2002年01期 3 赵明星; 论鸡冠壶上的塑猴习俗 [J];北方文物; 2004年03期 4 罗文华; 故宫博物院藏古印度斯瓦特铜佛像研究——兼论斯瓦特风格的形成 [J];故宫博物院院刊; 1997年03期 5 徐文明; “四日并出”只是传说吗? [J];法音; 2002年02期 6 张小刚; 敦煌瑞像图中的于阗护国神王 [J];敦煌研究; 2005年01期 7 杨雄,杨春晖; 敦煌壁画中的竹画 [J];敦煌研究; 2002年05期 8 罗文华; 故宫藏喀什米尔风格铜造像研究 [J];故宫博物院院刊; 2001年05期 9 贾鸿雁; 中国古代的域外游记及其价值 [J];桂林旅游高等专科学校学报; 2005年04期 10 危磊; 中国戏曲表演艺术的圆美观 [J];广西民族学院学报(哲学社会科学版); 2002年05期  中国优秀硕士学位论文全文数据库 找到 5 条   1 王艳; 《西游记》女性形象研究 [D];山东师范大学; 2007年 2 黄艳燕; 佛教与宋前小说中的轮回主题 [D];辽宁师范大学; 2004年 3 李瑞哲; 克孜尔“西域式”石窟模式初步研究 [D];西北大学; 2004年 4 林莉; 唐代山水意识的历史变迁 [D];四川师范大学; 2005年 5 李莉; 《酉阳杂俎》的博杂特征及其文化人类学研究 [D];广西师范大学; 2001年  中国博士学位论文全文数据库 找到 10 条   1 刘再聪; 唐朝“村”制度研究 [D];厦门大学; 2003年 2 陈寒; 印度来华僧人考略 [D];西北大学; 2002年 3 成建华; 龙树与中国佛教哲学 [D];中国社会科学院研究生院; 2003年 4 兰天; 中国佛教早期判教理论述评 [D];西北大学; 2004年 5 刘文锁; 尼雅遗址形制布局初探 [D];中国社会科学院研究生院; 2000年 6 东方乔; 论佛教对唐宋词的影响 [D];河北大学; 2003年 7 俞晓红; 佛教与唐五代白话小说 [D];上海师范大学; 2004年 8 王东; 《水经注》词汇研究 [D];四川大学; 2003年 9 释清决; 越南禅宗史论 [D];中国社会科学院研究生院; 2001年 10 王秀林; 晚唐五代诗僧群体研究 [D];复旦大学; 2003年   【读者推荐文章】   共（10）篇     1 王灵芝; 阿育王的“胜利”[J]; 佛教文化; 2004年03期; 73-74 2 赵强; 弃恶从善的阿育王[J]; 世界宗教文化; 2003年04期; 38-39 3 张映莹; 浅述阿育王及阿育王塔[J]; 山西科技; 1996年01期; 47 4 张志强; 初唐佛性诤辩研究——以窥基、慧沼与法宝之辩为中心[J]; 中国哲学史; 2002年04期; 14-25 5 李利安; 依据汉文资料对阿育王即位前几件重大史实的考证[J]; 南亚研究; 1999年02期; 61-71 6 武文; 一部具有中国特色的印度学著作──谈《从佛陀到阿育王》[J]; 辽宁教育学院学报; 1996年02期; 38-39 7 董群; 论华严禅在佛学和理学之间的中介作用[J]; 中国哲学史; 2000年02期; 35-43 8 丹·鲁索斯 ,魏德东; 二十世纪西方唯识学研究回顾[J]; 中国哲学史; 2002年04期; 26-35 9 赖功欧; 马祖道一“平常心是道”的禅道理念[J]; 中国哲学史; 2002年04期; 81-86 10 屈大成; 汤用彤有关印度佛教的研究[J]; 中国哲学史; 2002年04期; 108-115   【相似文献】    中国期刊全文数据库   1 徐文明; 阿育王与前七祖 [J];中国哲学史; 2002年04期; 7-13 2 王灵芝; 阿育王的“胜利” [J];佛教文化; 2004年03期; 73-74 3 赵强; 弃恶从善的阿育王 [J];世界宗教文化; 2003年04期; 38-39 4 徐吉军 ,丁友甫; 宁波阿育王寺 [J];浙江学刊; 1986年Z1期; 2 5 葛维钧; 阿育王法与佛教的法不应混同 [J];南亚研究; 1988年04期; 4+58-69 6 常任侠,罗照辉; 从中国典籍看印度阿育王时期的艺术 [J];南亚研究; 1984年01期; 3+5-10 7 张秉全; 访鄞县阿育王寺 [J];浙江档案; 1996年06期; 44-46 8 从佛陀到阿育王 [J];南亚研究; 1993年01期; 88 9 刘建; 佛教与和平 [J];法音; 1995年11期; 9-12 10 崔连仲; 论阿育王和汉武帝 [J];南亚研究; 1990年04期; 2+5-13  中国重要会议论文全文数据库   1 李玉昆; 海上丝绸之路与宁波佛教 [A];宁波与“海上丝绸之路”国际学术研讨会论文集 [C]; 2005年  中国重要报纸全文数据库   1 阿育王与帝须 [N];文化艺术报; 2007年 2 武新平; 西番寺 [N];天水日报; 2005年 3 杨毅周; 台南大天后宫 [N];人民日报海外版; 2002年 4 记者 吴卫群; 静安寺正法久住梵幢落成 [N];解放日报; 2007年

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