《中国哲学史》1995年06期 加入收藏    获取最新    道统说辩难   孙明君   　　本文认为原始儒学的真谛在于修己以安百姓。宋明儒师和现代新儒家所谓的道统并不与此契合。前者的缺失在于“内圣强而外王弱”,后者的误区在于将原始儒学的内圣化、万能化和玄学化。宋明儒师和现代新儒家的理论体系不惟没有使原始儒学获得新的生命力与发展的契机,反而遮蔽了原始儒学之真义,失落了原始儒学的人文精神。 【作者单位】：北京大学中文系 博士后 【关键词】：道统;原始儒学;宋明儒师;现代新儒家;内圣外王;修己以安百姓 【分类号】：B222 【DOI】：cnki:ISSN:1005-0396.0.1995-06-005 【正文快照】： 　　儒学道统说首倡于韩愈。他认为尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道传之予孔子,孔子传之于孟子。“轲之死不得传焉”(《韩昌黎集·原道》)。宋明理学家在赏识并接受其道统说的同时,把韩愈和全体汉唐儒师排挤在正统之外。他们认为孟子之后,道统千载不传,直至程朱出世才“开历古之沉谜”,复明圣人之道。现代新儒家则拒斥清儒,表蠼目自己直承于程朱陆王。牟宗三先生说:“吾人须知宋明儒学与g月亡而俱亡,已三百年于兹。因梁先生之生命而重新活转了…。纵观中国儒学史,所有的儒士无不以孔孟之嫡传者自诩,宋明儒师与现代新儒家尤为典型。不仅他们自…   推荐 CAJ下载           PDF下载   CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式   【参考文献】   共（1）篇    中国期刊全文数据库 找到 1 条   1 梁燕城; 西方后现代主义与中国儒家哲学 [J];社会科学战线; 1994年02期   【引证文献】   共（1）篇    中国优秀硕士学位论文全文数据库 找到 1 条   1 周宏; 《大学》的理想人格诉求 [D];武汉理工大学; 2006年   【共引文献】   共（46）篇    中国期刊全文数据库 找到 10 条   1 黄明理; 试论儒家道德信仰的根据 [J];东南大学学报(哲学社会科学版); 2003年05期 2 舒国滢; 面临机遇与选择的中国法理学 [J];法学; 1995年09期 3 胡玉荣; 论传统美德在当今社会的继承与弘扬 [J];北京联合大学学报; 1998年04期 4 姚伟钧; 浅论中国古代的党争 [J];高等函授学报(哲学社会科学版); 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