《生命存在与心灵境界》评述——兼论唐君毅与黑格尔哲学--《中国哲学史》1995年05期

《中国哲学史》1995年05期

《生命存在与心灵境界》评述——兼论唐君毅与黑格尔哲学

　　<正> 引论通过融合西方哲学来重建儒家心性本体学说,将传统所讲的仁之本心重新诠释为一种具有丰富内涵与超越实体性质的道德理性而予以挺立,是现代新儒家在哲学上追求的共同目标。然而,由于个人经历、时代环境以及对西方哲学认识的差异,现代新儒家的各个代表人物在融合对象的选择及融合的程度上,有着相当大的差别。
【作者单位】：辽宁大学哲学系
【分类号】：B516
【DOI】：cnki:ISSN:1005-0396.0.1995-05-015
【正文快照】：
　　引论通过融合西方哲学来重建儒家心性本体学说,将传统所讲的仁之本心重新诠释为一种具有丰富内涵与超越实体性质的道德理性而予以挺立,是现代新儒家在哲学上追求的共同目标。然而,由于个人经历、时代环境以及对西方哲学认识的差异,现代新儒家的各个代表人物在融合对象的选择

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