《中国哲学史》1995年05期 加入收藏    获取最新 
 《易经》中的哲学与儒家的改造
 杨向奎
   《易经》是卜筮书,但孔子在其中理解到“刚健中正”的思想内容,于是以此精神改造儒家,使之从相礼的小人儒发展成刚毅木讷的君子儒。孔门提倡杀身以成仁,这仁诚的理论与《易经》生生不息的思想相结合,为后来仁学的发挥打下基础。儒家的道德哲学是实践哲学,当代的新儒家如果脱离儒家道德哲学的实践性,会失去儒家的根本精神,他们的学说也只能作为哲学教师课堂上的教材,很难称之为“新儒家”。
【作者单位】:中国社会科学院历史所 研究员
【关键词】:乾坤;九五;当位;刚健中正;道德哲学
【分类号】:B21
【DOI】:cnki:ISSN:1005-0396.0.1995-05-006
【正文快照】:
  一. 《易经》是卜筮书,其中无哲学文辞,但莅易卦六爻当位的安排上,孔子却理解到l 其中具有深奥的哲学理论,而有所发挥。《易传》及《中庸》都是出自受有孑L子影响的儒 家.他们创立了,伟大的思想体系,并改造了儒家,使之从相礼的小人儒变作刚毅中iIi的君子儒。 ≮易经》个卦(武画卦)六爻,三画卦下为内.上为外。以九、六代乾坤在全卦中变动卜吉凶悔吝。九当五位,六当一位是当位卦;六居五,九曙二是不当位。李寿翁曾经分析其中的情况云: 以九居五.以六居二.住当之卦十有六.宜无不利;而二五辞多艰。以六居五,以九居二,位不当之卦 十有六.宜有悔吝…
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