| | | | | 中国传统哲学的和谐观念与现代化 | | | 张庆熊 | | | <正> 流长二千多年的中国哲学的基本特征是什么?很多研究过中国哲学的人回答:“和谐”。近一百多年来中国历史的基本特征是什么?很多研究过中国近代史的人回答:“动乱”。中国的传统哲学具有和谐的本性,而中国近代史却是充满动乱的现实。这究竟是什么缘故?究竟应该对此做出怎样的评价?中国的前途究竟如何?这些问题引起很多中国哲人的思考。 【作者单位】:复旦大学哲学系 【分类号】:B21 【DOI】:cnki:ISSN:1005-0396.0.1995-05-001 【正文快照】: 流长二千多年的中国哲学的基本特征是什么?很多研究过中国哲学的人回答:“和谐”。近一百多年来中国历史的基本特征是什么?很多研究过中国近代史的人回答:“动乱”。中国的传统哲学具有和谐的本性,而中国近代史却是充满动乱的现实。这究竟是什么缘故?究竟应该对此做出怎样的评价?中国的前途究竟如何?这些问题引起很多中国哲人的思考。 在相当长的一段时间内,海峡两岸的政治家和哲学家围绕这些问题展开争论,其中的焦点是对1919年发生的五四新文化运动的评价。有的对五四运动称颂赞扬,认为五四运动举起了‘‘科学”和“民主”这二面旗帜,提出… | | | 推荐 CAJ下载 PDF下载 | | | CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式,AdobeReader仅支持PDF格式 |
| | | | | | 1 | 张智彦; 老子和谐观的生态论意义 [A];中国哲学史学会2004年年会暨中国传统哲学当代价值学术研讨会论文集 [C]; 2004年 | | 2 | 连劭名; “六经”考 [A];易学与儒学国际学术研讨会论文集(儒学卷) [C]; 2005年 | | 3 | 张祥龙; 重建儒教的危险、必要及其中行路线 [A];“理性、信仰与宗教”全国学术研讨会论文集 [C]; 2006年 | | 4 | 杨克明; 浅析董仲舒义利观之承前启后 [A];董子思想初探——董仲舒思想学术研讨会论文集 [C]; 2004年 | | 5 | 颜炳罡; 民间儒学何以可能? [A];2005年国际儒学高峰论坛专集 [C]; 2005年 | | 6 | 李清和; 试论家庭的历史作用 [A];民族学研究第五辑 [C]; 1983年 | | 7 | 冯天瑜; 试论儒家的经世传统 [A];中韩实学史研究——第五届东亚实学国际学术研讨会论文集 [C]; 1998年 | | 8 | 曹德本; 儒家民本文化论 [A];纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会论文集(卷一) [C]; 2004年 | | 9 | 周桂钿; 批儒后的反思 [A];2004年学术前沿论坛哲学分会坛论文集 [C]; 2004年 | | 10 | 杨国荣; 人与人之“在”——以孔子为中心的考察 [A];2005年国际儒学高峰论坛专集 [C]; 2005年 |
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