孔子仁学的社会伦理导向--《中国哲学史》1995年03期

《中国哲学史》1995年03期

孔子仁学的社会伦理导向

　　<正> 孔子思想以“仁”为核心,所以又称之为仁学。仁学的建构与形成,是一个以“仁”为核心的价值体系的形成过程。仁学思想的价值导向,一直影响着中国文化的社会倾向性。本文拟对孔子仁学的社会伦理导向作一分析,以说明孔子仁学价值体系在改革开放的今天,对于促进社会的稳定和发展,对于加强精神文明建设,对于调整现代人际关系,以及促进新的社会秩序的形成和整饬等,都有其不可忽视的借鉴作用。
【作者单位】：山东大学哲学系 (王佃利);山东社科院儒学所(刘宗贤)
【分类号】：B82-09
【DOI】：cnki:ISSN:1005-0396.0.1995-03-010
【正文快照】：
　　孔子思想以“仁”为核心,所以又称之为仁学。仁学的建构与形成,是～个以“仁”为核心的价值体系的形成过程。仁学思想的价值导向,一直影响着中国文化的社会倾向性。本文拟对孔子仁学的社会伦理导向作一分析,以说明孔子仁学价值体系在改革开放的今天,对于促进社会的稳定和发展,对于加强精神文明建设,对于调整现代人际关系,以及促进新的社会秩序的形成和整饬等,都有其不可忽视的借鉴作用。一、孔予仁学思想的人本主义价值基础孔子提出“仁者人也”(《中庸》),明确地把价值目标和价值主体等同起来,这是孔子对当时出现的各种关于人的学问尤其…

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