从人的发现到人的禁锢——法家的人学思想及其演变--《中国哲学史》1995年02期

《中国哲学史》1995年02期

从人的发现到人的禁锢——法家的人学思想及其演变

　　<正> 关于人的本质,人的本性,人的价值,人在宇宙中的地位,人与自然的关系,人与人的关系等等问题,都可以归入人学的范畴。中国古代哲学以人为中心,向来注重对人的研究探讨,因此虽无完整形态的人学,但人学思想却非常丰富。春秋战国时期,诸子并起,百家争鸣,关于人的理论也异说纷呈。本文试对法家人学思想的基本内容及演变轮廓,作一初步的探讨。
【作者单位】：中国社会科学院哲学研究所
【分类号】：B226
【DOI】：cnki:ISSN:1005-0396.0.1995-02-015
【正文快照】：
　　关于人的本质,人的本性,人的价值,人在宇宙中的地位,人与自然的关系,人与人的关系等等问题,都可以归入人学的范畴。中国古代哲学以人为中心,向来注重对人的研究探讨,因此虽无完整形态的人学,但人学思想却非常丰富。春秋战国时期,诸子并起,百家争鸣,关于人的理论也异说纷呈。本文试对法家人学思想的基本内容及演变轮廓,作一初步的探讨。春秋战国时期民本思潮的兴起法家是战国来期的重要学派,其思想渊源可以追溯到春秋时期。春秋时期的管仲、子产等人,是法家思想的先驱。战国初期的李悝,是法家思想的实际创始者。吴起、商鞅、慎到、申不害等…

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