事实与价值的混同——张载哲学新议--《中国哲学史》1994年05期

《中国哲学史》1994年05期

事实与价值的混同——张载哲学新议

　　<正> 张载哲学在整个中国古典哲学中占有重要地位,这是论者所公认的。但如何分析、评价它,却仁者见仁,智者见智,似乎很难达成一致的看法。从五十年代到八十年代,论者们在研究张载哲学中的分歧,主要是由于对它的不同定性所致。有人把它定性为唯物主义(此见解为多数人所持,在各种教科书和论文中经常见到),有人定性为二元论(见侯外庐主编
【作者单位】：华南师范大学政治系
【分类号】：B244
【DOI】：cnki:ISSN:1005-0396.0.1994-05-015
【正文快照】：
　　张载哲学在整个中国古典哲学中占有重要地位,这是论者所公认的。但如何分析、评价它,却仁者见仁,智者见智,似乎很难达成一致的看法。从五十年代到八十年代,论者们在研究张载哲学中的分歧,主要是由予对它的不同定性所致。有人把它定性为唯物主义(此见解为多数人所持,在各种教科书和论文中经常见到),有人定性为二元论(见侯外庐主蝙《中国思想通史》第四卷(土)“,人民出版社1969,~i.,第556--570页。’叉见姜国柱《张裁的哲学思想》,辽宁人民出版杜1982年版,第34,35:56页),还有人定性为唯心主义(见陈玉森《张横渠是一个唯心论者》,《哲学研究》1…

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