中国古代哲学中的人本主义思想--《中国哲学史》1994年05期

《中国哲学史》1994年05期

中国古代哲学中的人本主义思想

　　<正> 一、从“道”到“德” 在中国哲学里,其“道学”中的彻底经验主义的思想呈现为两个相互关联的走向:一是从道的形而上走向道的形而下,一是从道的外在性走向道的内在性。如果说从前者出发形成了“显微无间”的中国思辨传统的话,那么基于后者则产生了“道德合一”这一中国哲学特有的思想。
【作者单位】：西北大学管理科学与哲学系
【分类号】：B21
【DOI】：cnki:ISSN:1005-0396.0.1994-05-002
【正文快照】：
　　一、从“道”到“德” 在中国哲学里,其“道学”中的彻底经验主义的思想呈现为两个相互关联的走向:一是从道的形而上走向道的形而下,一是从道的外在性走向道的内在性。如果说从前者出发形成了“显微无间”的中国思辨传统的话,那么基于后者则产生了“道德合一”这一中国哲学特有的思想。道、德并称。道与德均为中国哲学的中心概念,但对于中国哲学来说,二者的关系之密切犹如影子之随形、罔两之逐影。不仅《老子》一书“道经”与“德经”并提,被冠以“道德经”的名称,而且在老子韵哲学理论里,二:者常常互为补足,互为发明。例如“孔德之容,惟道…

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