| | <正> 道家思想以道论为核心内容。理解老子道论,是把握老子哲学精神的关键所在。道论,亦即今语所谓本体论。问题在于,应如何理解这个本体的涵义?以往讲老子,一个最大的问题,就是以西方哲学的本体观念附会老子道论,无形中产生了对它的种种曲解。西方哲学倾向于从理论的立场出发讲形上学,老子的道论却是一种人学本体论,二者有很大的差异。 老子所谓道,不是一个理论化了的形式存有的概念。以人生或人的精神生活为核心,从人存在的文化显现的总体性上确立作为形上本体的道,这是老子道论的出发点。
【作者单位】：吉林大学哲学系
(李景林);空军长春飞行学院(于宁)
【分类号】：B223
【DOI】：cnki:ISSN:1005-0396.0.1994-02-014
【正文快照】：
圣躲¨坦F匕州仫0L.’},1什々上王用午七丁坦F匕’_疋1巳1鼍本体论。问题在于,应如何理解这个本体的i.哲学的本体观念附会老子遭论,无形中产生}二场出发讲形上学,老子的道论却是一种人掣亍谓道,不是一个理论化了的形式存有的概念C化显现的总体性上确立作为形上本体的道,i先被理解为一个自然法则。《老子》二十五章宝天,天法道,道法自然。”人以道为法则,i曼哲学。中国传统哲学中不存在脱离人的单纯一状词。物各任其天性,自然如此,不假外歹化。”“自化”,即由其本性,自己化生,不倍主相对人为而言的。人为即所谓“伪”,它的j二jL*q卜^一精.… |
