《中国哲学史》1994年01期 加入收藏    获取最新 
 荀子正名理论的符号学意义
 许艾琼
   本文着重讨论了荀子正名理论的中心论题——“制名以指实”,提出了荀子的指称论是一种精致的指称论,它孕育着观念论即为观念论的产生提供了条件的观点。
【分类号】:B222
【DOI】:cnki:ISSN:1005-0396.0.1994-01-010
【正文快照】:
  人们使用的最主要的符号是自然语言,自然语言中最主要的符号是名称。中国古代就开始对名称进行探究,形成了正名理论。苟子就是正名理论的集大成者。本文则从符号学主要是语义学的角度,对苟子的正名理论进行解释,以表听中国自先秦开始,就已有了相当丰富的符号学理论。 苟子正名理论的核心命题是“制名以指实”I《萄子.正名》),这一命题具有典型的符号学意义。下面我们分三个问题对这一命题加以讨论。 、 。1:什么是名?‘ ’ . , 据史学家考证..名”这个汉字早在三千多年前商代的甲骨文中就已出现。。许慎在《说文解 字》中解释道:“名,自命…
 推荐 CAJ下载           PDF下载
 CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式,AdobeReader仅支持PDF格式
 【相似文献】 
 中国期刊全文数据库
 
1J.派尔茨!波兰,毛翊; 为符号学辩护 [J];世界哲学; 1995年S1期; 36-42
2袁正校,邹崇理; 第二届东亚符号学国际会议综述 [J];哲学动态; 1998年01期; 3-5
3伯尔兹,蔡希杰; 符号学的五种含义 [J];国外社会科学文摘; 1990年12期; 43-44
4史建海; 符号学与认识论 [J];内蒙古社会科学(汉文版); 1984年04期; 84-89
5许艾琼; 荀子正名理论的符号学意义 [J];中国哲学史; 1994年01期; 58-62
6毕芙蓉; 符号学:跨学科研究的桥梁——“符号学与人文科学”国际研讨会综述 [J];哲学研究; 2004年05期; 94-95
7毛丹青; 符号学的起源 [J];哲学动态; 1987年03期; 29-30
8刘隽; 符号学与东亚文化的全球意义——第三届东亚符号学会国际会议综述 [J];哲学动态; 2003年01期; 21-23
9伯尔兹,蔡希杰; 符号学的特征 [J];国外社会科学文摘; 1990年12期; 44-45
10黄华新,胡霞; 符号学的跨学科探索——“符号学与人文学科跨学科方法论”学术研讨会述评 [J];哲学研究; 2002年11期; 76-77
 中国优秀硕士学位论文全文数据库
 
1万绍和; 孟子荀子政治哲学比较研究 [D];湘潭大学; 2000年
2余全介; 荀子诗说研究 [D];安徽大学; 2002年
3王晓宁; 君子之道的外化历程 [D];东北师范大学; 2004年
4李雅琴; 荀子的人性论与人格教育心理思想探析 [D];陕西师范大学; 2002年
5柳素平; 荀子、王充思想比较研究 [D];河南大学; 2003年
6李杰; 论荀子的礼学思想 [D];中共中央党校; 2000年
7王琦; 孟、荀对孔子人性论的拓展与重构 [D];湖南师范大学; 2001年
8王娟; 孟子荀子德育思想比较研究 [D];武汉大学; 2005年
9窦海宁; 荀子行政伦理思想研究 [D];中央民族大学; 2006年
10张亚军; 孟荀思想政治教育思想及其现代价值 [D];西北工业大学; 2007年
 中国博士学位论文全文数据库
 
1乔安水; 荀子礼论研究 [D];华东师范大学; 2004年
2夏莹; 作为一种批判理论的消费社会理论及其方法论导论 [D];清华大学; 2005年
3储昭华; 明分之道 [D];武汉大学; 2005年
4郭振香; 先秦儒家情论研究 [D];山东大学; 2005年
5李桂民; 荀子思想与战国时期的礼学思潮 [D];西北大学; 2006年
6李冬冰; 新观念,新道路 [D];复旦大学; 2005年
7丁小丽; 孔孟荀“名分”思想研究 [D];北京师范大学; 2002年
8江心力; 二十世纪前期的荀学研究 [D];西北大学; 2004年
9曲爱香; 孔孟荀的天人观及其生态伦理 [D];浙江大学; 2003年
10成云雷; 先秦儒家圣人与社会秩序建构 [D];华东师范大学; 2006年
 中国重要会议论文全文数据库
 
1徐燕杭; 解神话的可能性——《神话》一书中符号学与意识形态理论的冲突 [A];“法国哲学的现在与未来”全国学术会议论文集 [C]; 2004年
2李红; 从康德到皮尔士——皮尔士对康德哲学的符号学改造 [A];康德哲学及其现代意义——纪念康德逝世200周年学术研讨会论文集 [C]; 2004年
3周文英; 《易》的符号学的性质 [A];1994年逻辑研究专辑 [C]; 1994年
4程二行; 荀子的名学理论及其“用名三惑”通诂 [A];先秦两汉文学论集 [C]; 2004年
5泓峻; 从“人性恶”这一前提看荀子礼教思想的人本主义内涵——兼谈荀子与弗罗依德思想逻辑的相通性 [A];全国第三届生态美学会议论文集 [C]; 2004年
6唐晓嘉; 从金岳霖的《论道》看符号学方法在中国传统哲学研究中的重要性 [A];第一届、第二届东亚符号学国际会议论文集 [C]; 1998年
7汪文甫; 从中国《易经》看符号的结构 [A];1995年逻辑研究专辑 [C]; 1995年
8佐藤将之(Masayuki Sato); 《荀子》与《中庸》:荀子思想对宋学影响的一形态 [A];朱子学与21世纪国际学术研讨会论文集 [C]; 2000年
9韩德民; “礼法”范畴与荀子对儒家社会理想学说的发展 [A];儒学与二十世纪中国文化学术讨论会论文集 [C]; 1997年
10韩德民; 君子人格:荀子社会理想的主体呈现 [A];面向二十一世纪:中外文化的冲突与融合学术研讨会论文集 [C]; 1998年
 中国重要报纸全文数据库
 
1陈筠泉; 哲学、符号学和跨学科跨文化研究 [N];光明日报; 2003年
2柯美成; 荀子的富国之学 [N];学习时报; 2007年
3高剑峰 李峰; 解开荀子诞生地之谜 [N];山西日报; 2002年
4张哉; 古代著名思想家荀子 [N];山西政协报; 2005年
5本报记者 孔祥文; 木受绳则直 金就砺则利 [N];吉林日报; 2002年
6王杰; 人性:中国文化的永恒课题 [N];人民政协报; 2000年
7晁福林; 荀子《天论》的思想光芒 [N];光明日报; 2006年
8周炽成; 荀子:性朴论者,非性恶论者 [N];光明日报; 2007年
9沧浪 夏献波 王兆伟; 节用以礼 裕民以政 [N];吉林日报; 2004年
10杨品; 儒学大师荀子 [N];山西日报; 2005年
关于知网 | CNKI导报 | 知识产权声明 | 联系我们 | 知网招商
京ICP证040431号 京ICP证040441号 互联网出版许可证新出网证(京)字008号
售卡热线:800-810-6613、010-62789720、010-62773682
售后服务:800-810-1436(限座机拨打) 010-62791813、010-62783978
招商热线: 010-62772106 投诉电话:010-62791994 2007 中国知网(cnki)