| | | | | 试论汉代圣人观中的一个问题 | | | 周桂钿 | | | <正> 按照目前学界的共识,汉代学者所设想的圣人统绪似到孔子为止,他们不敢设想孔子以后竟有新的圣人出现。这样来看待汉代的圣人观,其实是有商榷的余地的。实际上,汉代学者并没有自卑到后人所设想的那种程度,他们时时表现出企图弥补圣人统绪断绝的危机的冲动,显 【作者单位】:北京师范大学哲学系 【DOI】:cnki:ISSN:1005-0396.0.1993-03-006 【正文快照】: 按照目前学界的共识,汉代学者所设想的圣人统绪似到孔子为止,他们不敢设想孔子以后竟有新的圣人出现。这样来看待汉代的圣人观,其实是有商榷的余地的。实际上,汉代学者并没有自卑到后人所设想的那种程度,他们时时表现出企图弥补圣人统绪断绝的危机的冲动,显露出自视为圣人的想法。例如杨雄作经,即是一例。而在当时的习惯思想的压制下,他们又不得不将这些冲动和想法掩盖起来,造成思想史上的一些疑点。这问题是不可忽视的,因为古代学者公认圣人与天合德,汉代学者是否承认孔子以后有圣人出现的问题,与汉代天人合一、天人感应思想的形态问题密切… | | | 推荐 CAJ下载 PDF下载 | | | CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式,AdobeReader仅支持PDF格式 |
| | | | | | 1 | 汤一介; 论儒家的境界观 [J];北京社会科学; 1987年04期 | | 2 | 黄仁宇; 《万历十五年》 [J];新作文(初中版); 2004年05期 |
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