《中国哲学史》1993年03期 加入收藏    获取最新 
 试论汉代圣人观中的一个问题
 周桂钿
   <正> 按照目前学界的共识,汉代学者所设想的圣人统绪似到孔子为止,他们不敢设想孔子以后竟有新的圣人出现。这样来看待汉代的圣人观,其实是有商榷的余地的。实际上,汉代学者并没有自卑到后人所设想的那种程度,他们时时表现出企图弥补圣人统绪断绝的危机的冲动,显
【作者单位】:北京师范大学哲学系
【DOI】:cnki:ISSN:1005-0396.0.1993-03-006
【正文快照】:
  按照目前学界的共识,汉代学者所设想的圣人统绪似到孔子为止,他们不敢设想孔子以后竟有新的圣人出现。这样来看待汉代的圣人观,其实是有商榷的余地的。实际上,汉代学者并没有自卑到后人所设想的那种程度,他们时时表现出企图弥补圣人统绪断绝的危机的冲动,显露出自视为圣人的想法。例如杨雄作经,即是一例。而在当时的习惯思想的压制下,他们又不得不将这些冲动和想法掩盖起来,造成思想史上的一些疑点。这问题是不可忽视的,因为古代学者公认圣人与天合德,汉代学者是否承认孔子以后有圣人出现的问题,与汉代天人合一、天人感应思想的形态问题密切…
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