| | <正> 《老子》五千言,以“道法自然”的哲思奠定宇宙观基础;然在其玄虚灵妙的时空意识中,蕴涵着的却是当下的人生精神。可以说,老子的宇宙观实从人生观体悟而来,其所意构的万物玄同之自然状态,正是人生精神的本质显现。如果从老子的语言呈示的表象符号去把握其人生哲学,会出现两种牴牾之见:一种见解认为老子的人生是自然的人生,其“虚静”思想派衍出庄子学派的旷放人格,构成先秦道家的主体意识;另一种见解认为老子的人生是社会的人生,其世俗观念表现出的愤懑、机诈与庄子的超世人生别若霄壤、情志轩轾。如果我们对老子的人生哲学作艺术观照,就能发现老子具有自然性和社会性的人生是经心灵的统摄、提升而达致一种境界的艺术的人生。
【作者单位】：南京大学中文系
【DOI】：cnki:ISSN:1005-0396.0.1993-02-002
【正文快照】：
《老子》五千言,以“道法自然”的哲思奠定宇宙观基础,然在其玄虚灵妙的时空意识中,蕴涵着的却是当下的人生精神。可以说,老子的宇宙观实从人生观体悟而来,其所意构的万物玄同之自然状态,正是人生精神的本质显现。 如果从老子的语言呈示的表象符号去把握其人生哲学,会出现两种抵悟之见:一种见解认为老子的人生是自然的人生,其“虚静”思想派衍出庄子学派的旷放人格,构成先秦道家的主体意识,另一种见解认为老子的人生是社会的人生,其世俗观念表现出的愤愚、机诈与庄子的超世人生别若霄壤、情志轩辊。如果我们对老子的人生哲学作艺术观照,就能… |
