从“稷下黄老”到“家人之言”——黄老道家的形成问题--《中国哲学史》1993年01期

《中国哲学史》1993年01期

从“稷下黄老”到“家人之言”——黄老道家的形成问题

　　<正> 我写秦汉新道家是研究秦汉时期的一个学派,所谓秦汉新道家也就是黄老道家。本文想就这个学派的形成问题作较深入的探讨。
【作者单位】：华中师范学院
【DOI】：cnki:ISSN:1005-0396.0.1993-01-006
【正文快照】：
　　我写秦汉新道家是研究秦汉时期的一个学派,所谓秦汉新道家也就是黄老道家。本文想就这个学派的形成问题作较深入的探讨。一先秦学说的分派别与黄老道家 “学派”,这是现代的名词术语,古代与此大体相同的词是“诸子百家”的“家”·学说或者学术之分家或者分派别,在中国古代是战国以后的事,战国早期的《墨子》中说: “天下之人异义。是以一人一义,十人十义,百人百义,其人数兹众,其所谓义者亦兹众。”(《墨子·尚同)))这个“义”是议论之义,也是义理之义,引申可为现今主义之义。各有各的主义,还没有类别,墨子主张“尚同”,把“兹众”一的义按…

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