金岳霖的真理标准综合说述评--《中国哲学史》1992年01期

《中国哲学史》1992年01期

金岳霖的真理标准综合说述评

　　<正> 金岳霖在《知识论》一书中认为有知识就是有真命题的发现。知识是以命题的形式表现的。命题是表达事实的方式。事实是知识的直接对象,知识是关于事实的知识。一命题如与相应的事实符合,它便是真的,它就是知识。因此在这个意义上说,论知识就是论真,所
【作者单位】：北京大学哲学系博士研究生
【DOI】：cnki:ISSN:1005-0396.0.1992-01-019
【正文快照】：
　　金岳霖在《知识论》一书中认为有知识就是有真命题的发现。知识是以命题的形式表现的。命题是表达事实的方式。事实是知识的直接对象,知识是关于事实的知识。一命题如与相应的事实符合,它便是真的,它就是知识。因此在这个意义上说,论知识就是论真,所以,在《知识论》一书中,金岳霖反复强调“真假问题就是知识问题”(金岳霖:《知识论》,第185页,商务印书馆,1983年,以下凡引此书,只注页码)。甚至可以这样说,《知识论》一书的主题就是要解决真之所以为真,假之所以为假。总之,真理问题是此书的核心问题。吮般说来,关于真理的理论应包括两个方面,…

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