儒家整体主义话语的后现代反思--《中国文化研究》2007年04期

《中国文化研究》2007年04期

儒家整体主义话语的后现代反思

　　儒学的整体主义思路由来已久,至现代新儒学而达其高峰。通过对传统儒学整体观的阐发及有意识地汲取西方古典哲学的本体论思想,新儒学建立了一套能够融合现代意识的新的整体主义论说构架。本文认真地探索了这种整体论话语建立的逻辑基础,并指出其向实践层面上演绎可能导致的一些偏差,尤其在全球多元对话的今天已经面临的严重危机。因此而以为儒学发展的下一思路应当是从对整体主义/本体论的舍弃入手,并借此而从新儒学中步出,趋向一更富包容性与广泛现实品格的当代后儒学。
【作者单位】：北京语言大学人文学院 100083
【关键词】：新儒学;后儒学;整体主义;本体论
【分类号】：B26
【DOI】：CNKI:SUN:ZWHY.0.2007-04-009
【正文快照】：
　　对儒学既有的整体主义立场或倾向的反思,多多少少在以前的一些述论中有所涉及,本文试图做一个更为集中的讨论。而在讨论之前,我想先做一个说明、提出两个前提。一个说明,是要申明这一讨论的本意与此前发生的各种相关论述一样,都是旨在更有效地促进儒学价值的展开,属于一种建设性的意见。然而这种展开又不会是任意的,一方面它要立足于现时代的语境,另一方面则需要遵循历史与逻辑的脉路,为此而又必须提出讨论的两个基本前提,也可将之解释为是我们的讨论所不可缺少的两个视角。其一,是后现代的视角。后现代的视角之不可匮缺,在于于当今的世界中…

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