“立言不朽”:中国古代的写作价值观--《现代语文(理论研究版)》2005年07期

《现代语文(理论研究版)》2005年07期

“立言不朽”:中国古代的写作价值观

　　<正>中国是很早就使用书面文字进行社会交际的古代文明国家,而且是一个文章大国。旱在商周时期就出现文章写作,《尚书》就是当时的行政文书。在中国古人的心目中,书面语言文字不仅具有历史记载的功能,具有“惊天地、泣鬼神”的艺术感染力,还具有实现生命永恒的理想的价值。《左传·襄公二十四年》上说:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”这里的“言”既包括作为口头语言的关于政治、德教的“言
【分类号】：I206.2
【DOI】：cnki:ISSN:1008-8024.0.2005-07-075
【正文快照】：
　　中国是很早就使用书面文字进行社会交际的古代文明国家,而且是一个文章大国。早在商周时期就出现文章写作,《尚书》就是当时的行政文书在中国古人的心目中,书面语言文字不仅具有历史记载的功能,具有‘惊天地、泣鬼神”的艺术感染力,还具有实现生命永恒的理想的价值。《左传·襄公二十四年》上说:“太上有立德其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”这里的“言”既包括作为口头语言的关于政治、德教的“言 Yl卜离口卜工V一盆辞”,也包括作为书面语言的“文章”。这样,中国古代圣贤们便赋予“文章”以个体生命的存在功能。…

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