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《延边大学学报(社会科学版)》 2017年01期
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儒学对当代韩国的意义

权相佑  
【摘要】:如果说儒教是孔孟思想在东方社会中被歪曲而出现的政治和社会体制的话,那么儒学就是以孔孟为首的儒学家所追求的理念。儒教在属于专制主义性的儒学这一点上具有前近代性的特征,而儒学则含有当代社会的特征,因而儒学与当代社会的某些性质密切相关。在东方传统社会中,儒学主张"礼乐"精神和"禅让制",并且希望克服儒教的阶级性和专制主义,但是却从未达成过这一目标。专制主义在近代以后不是被儒学而是被西方的近代性所克服。可是,西方的近代性虽然在东方社会中发挥了重要作用,也同时被指责为在韩国引起很多社会问题的原因。实际上,近代性的问题绝不仅仅是东方的问题,而是全人类的问题。为了克服这个问题,旨在对于近代性进行反省和解构的当代学术思潮出现了。这个学术思潮对支持西方近代性的理性体系进行解构,强调差异性和多样性,但是却并不怎么强调差异性之间的沟通。因此,阐明儒学所追求的使差异性进行沟通的"沟通理性",并提示出儒学是当代社会重要的思想资源,这无疑具有一定的现实意义。
【作者单位】韩国启明大学;
【分类号】:B222;B312
【正文快照】:
当今世界,有诸多社会学研究者存在着这样的疑问:在今天西方近代文明已经在东北亚扎根的情况下,儒学真的能以新的面貌重生吗?以对儒学进行重新解读的新儒学(性理学)在思想上和在与自身截然不同的社会基础上重生的历史事例可以成为探索儒学应该以什么方式重生的重要模型。性理学

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