《修辞学习》2002年06期 加入收藏    获取最新 
 略谈中国古代修辞学的特征
 陈炯
   <正> 在历史长河中,中国传统修辞学独立于由亚里斯多德所开创的西方修辞学之外,在浓郁的汉文化影响与制约之下,逐渐形成自己的特色与方法。作为中国的一个修辞学者,应该为中国古代修辞学光辉灿烂的历史与巨大的成就而感到自豪。同时,为继承中国古代修辞学的传统,促使中国现代修辞学
【作者单位】:无锡江南大学文学院
【分类号】:H15
【DOI】:cnki:ISSN:1000-3584.0.2002-06-000
【正文快照】:
  在历史长河中,中国传统修辞学独立于由亚里斯多德所开创的西方修辞学之外,在浓郁的汉文化影响与制约之下,逐渐形成自己的特色与方法。作为中国的一个修辞学者,应该为中国古代修辞学光辉灿烂的历史与巨大的成就而感到自豪。同时,为继承中国古代修辞学的传统,促使中国现代修辞学研究的深化,应正确认识、评价中国古代修辞学。那么,中国古代修辞学有哪些特征呢? 1、伦理性。中国古代修辞学有儒家的伦理性。受儒家思想的影响,人们往往把修辞与社会政治、伦理道德、社会风气等联系起来。孔子主张“情欲信、辞欲巧”(《礼记·表记》),认为“辞达”…
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2池昌海; 先秦儒家修辞思想的特点论析 [J];浙江社会科学; 2007年05期
 【同被引文献】 共(9)篇 
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2白丁; 关于典故词溯源问题的若干思考 [J];辞书研究; 1996年04期
3池昌海; 孔子的儒学修辞观 [J];古汉语研究; 2000年04期
4袁世全; 典故辞典总体设计的一个探索——十一论辞书框架:关于“两无两有”的立目原则 [J];安徽教育学院学报; 2000年01期
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6吴直雄; 界定典故多歧义 《辞海》定义应遵循——论典故的定义 [J];南昌大学学报(人文社会科学版); 2003年03期
7袁世全; 典故辞典总体设计的又一前瞻性问题——八论辞书框架:关于释义方式 [J];皖西学院学报; 1999年03期
8刘福元; 达意与说服──中西修辞学传统之异初探 [J];云梦学刊; 1999年02期
9温科学; 中国古代修辞学属于哲学——西方人眼中的中国修辞学(之一) [J];修辞学习; 2002年02期
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6温科学; 中国古代修辞学属于哲学——西方人眼中的中国修辞学(之一) [J];修辞学习; 2002年02期; 8-9
7侯友兰; 中国传统修辞学的继承 [J];绍兴文理学院学报(社科版); 2005年04期; 77-81
8周延云; 论中国古代修辞学的“辞达”说 [J];中国海洋大学学报(社会科学版); 1997年04期; 71-75
9欧阳旭; 修辞学民族性特点溯源 [J];湖南科技学院学报; 2005年10期; 111-114
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