| | <正> 对于古代典故和前人诗文,唐宋诗人往往能在与现实生活和个人体悟的结合上转换思维、顺序,激发求异联想,从而推翻成案,化腐为奇,或反弹琵琶,自出新意。就像禅宗六祖慧能翻用神秀大师“身是菩提树,心如明镜台”之语而吟出“菩提本无树,明镜亦 【分类号】:I207.22 【DOI】:cnki:ISSN:1000-3584.0.2000-Z1-023 【正文快照】: 对于古代典故和前人诗文,唐宋诗人往往能在与现实生活和个人体悟的结合上转换思维、顺序,激发求异联想,从而推翻成案,化腐为奇,或反弹琵琶,自出新意。就像禅宗六祖慧能翻用神秀大师“身是菩提树,心如明镜台’之语而吟出“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃’的著名诗揭,显示了更深一层的睿智一样。这种‘反其意而用之……超越寻常拘挛之见,不轨轨然蹈袭前人陈迹.(严有翼(艺苑雌黄))的点化方式,就是中国诗歌学上所谓“翻案法’。白居易、刘禹锡反前人格调创制了清丽通俗的民歌。刘诗云:“请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝’((全唐诗… |