| | <正> 押韵是诗歌的基本要求之一,古今中外莫能例外。从汉语诗歌发展史上来看,不但用韵方式丰富多样,而且大都源远流长。仅就韵在句中的位置而论,便有:偶句韵、奇句韵、排韵(句句韵)、随韵(两句一换韵)、交韵和抱韵等形式。这些几乎都能从中国最早的诗歌总集《诗经》里找到蓝本。对此,文学家和修辞学家并无太多的异议。即如《大学修辞》(上海教育出版社94年5月第一版)一书就在有关论述中正确地指出,偶韵、排韵等都是源于《诗经》的。然而对于交韵和抱韵两式,则称为“是欧美流行的押韵方式,我国五四以后也有采用这种用韵的”(该书199、200页两处)。显然,如此持论既不符合我国诗歌的用韵实际,很容易引起“言必称希腊”式的误解,也与该书有关论述不相统一。因此,我们不妨结合《诗经》用韵的实情来谈谈交韵和抱韵的问题,以为智者疏失之补苴。
【分类号】：H15
【DOI】：cnki:ISSN:1000-3584.0.1996-06-026
【正文快照】：
押韵是诗歌的基本要求之一,古今中外莫能例外。从汉语诗歌发展史上来看,不但用韵方式丰富多样,而且大都源远流长。仅就韵在句中的位置而论,便有:偶句韵、奇句韵、排韵(句句韵)、随韵(两句一换韵)、交韵和抱韵等形式。这些几乎都能从中国最早的诗歌总集《诗经》里找到蓝本。对此,文学家和修辞学家并无太多的异议。即如《大学修辞》(上海教育出版社洲年5月第一版)一书就在有关论述中正确地指出,偶韵、排韵等都是源于《诗经》的。然而对于交韵和抱韵两式,则称为“是欧美流行的押韵方式,我国五四以后也有采用这种用韵的,’(该书199、200页两处)… |
