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《西北师大学报(社会科学版)》 2013年04期
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清代西北“回民义学”研究

杨文炯  樊莹  
【摘要】:"回民义学"的设置是清代历次回民起义被镇压后,清政府所实施的善后措施的重要内容,其目的是通过教育手段实现文化同化,以强化对回族社会的控制。清代西北"回民义学"的设置历程主要经历了初创、发展、鼎盛和转型等阶段。作为武力"平叛"之后的一种文化"善后"措施和进行社会与文化再生产的制度设置,"回民义学"彰显了王朝政治的文化霸权。"回民义学"虽然将回民强行纳入王朝政治文化体系的再生产设置中,但其中的文化张力必然导致义学意旨的南辕北辙。
【作者单位】兰州大学西北少数民族研究中心;
【关键词】清代 “回民义学” 历史影响
【基金】:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“城市化进程中的西北少数民族宗教信仰研究”(13JJD850001) 中央高校基本科研业务费专项资金一般项目“‘回省’的历史记忆与移民的文化再生——六盘山下陕西回族社区的民族学调查”(12LZUJBWYB113)
【分类号】:K249;G639.29
【正文快照】:
一、皇权扩张与义学在边地的推广义学,是一种由官员、士绅个人捐资,或用祠堂及庙宇等公产创办,吸收贫民子弟或少数民族地区子弟接受初等教育的免费学校,例如义塾、乡塾、社学以及带有蒙学性质的书院等。在我国,义学的历史源远流长,它滥觞于东汉,发展于唐宋,完善于元明,鼎盛于

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