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《西北师大学报(社会科学版)》 2013年04期
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中国女娲创世神话与《创世记》1至11章的叙事

李炽昌  林艳  
【摘要】:对希伯来圣经《创世记》中的"创世"神话与中国古代女娲"创世"故事进行"跨文本"解读,透过"人类创造"、"秩序重建"的叙事,可以弄清中国文化文本和犹太-基督教信仰的圣经文本之间存在的显著平行和本质差异:在中国传统里,女娲是创造人类的女神,但她的主要功绩在于再造倾颓的世界和毁坏的宇宙,因此她被擢升至九天,和天地之道融合;这种神人相续的观念,给神人分际的基督教一神论带来挑战。因此,不能简单地否认滋养亚洲基督徒的文化传统和宗教遗产。盘古开天辟地神话认为宇宙是由创造主的身体化形而来以及天人合一的观念,都是亚洲神学里富有意义的主题。
【作者单位】香港中文大学文化与宗教系;深圳大学文学院;
【分类号】:B971;B932
【正文快照】:
创造人类俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作“人”,剧务,力不暇供,乃引绳于絙泥中,举以为人。故富贵者黄土人也;贫贱凡庸者,絙人也。(《太平御览》)这是中国关于人类起源的最古老的创世神话之一,人类从一个类似陶匠的女性创造主而出。卜德(Derk Bodde)从《天问》里的片段“

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