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《西北师大学报(社会科学版)》 2013年03期
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南宋地方社会管窥——以阳枋《广安旱代赵守榜文》为中心

李华瑞  
【摘要】:阳枋《广安旱代赵守榜文》虽然是一篇为缓解淳祐四年广安军发生旱灾所作的劝谕社会各阶层"上下改革,共回天意"的告示,但是告示内容揭示了南宋广安军地方社会四个问题:一是这篇榜文把朱熹感召和气以救荒的思想运用到广安救荒活动中,昭示着朱熹的理学思想在理宗时代已深入基层社会,成为下层民众普遍接受的一种行为准则,或认识问题的方法原则。二是士的定义从战国以降很不确定,到唐宋之际,研究者一般认为士是指包括士大夫在内参加科举考试的人群,属统治阶级,但阳枋榜文中却明确将士与士大夫分开。士大夫是有明确官职的人,而士则被局限为业儒者。三是突显了官府官、吏在社会结构中的统治或强势身份,军使(军守)、士大夫、吏胥排在前三名,属于地方社会的上层,而士农工商是基本民众,在这里强调了官民之间的分野。四是道释者流、军禁之士、游手之徒成为地方社会特殊的群体或阶层,是中唐社会发生巨大变化的直接反映和结果。另外,从榜文所列诸阶层悔惧失德、省愆自责,以求兴利除害诸项中,可以深刻透视广安军存在的诸多社会问题。
【作者单位】首都师范大学历史学院;
【基金】:国家社会科学基金重点项目“宋朝应对自然灾害的危机管理及历史经验研究”(10AZS006)
【分类号】:C912;K245
【正文快照】:
宋代社会史是近20多年来,国内学界谈论较多的领域。从社会阶级结构、城乡社会组织到“碎片式”的局部、个案都有丰富的成果。近期笔者读到阳枋《广安旱代赵守榜文》,觉得所涉猎的内容对管窥南宋地方社会有一定裨益,而且此前似未曾有人论及,故不揣谫陋,试做解读。一、阳枋撰写

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