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《西北师大学报(社会科学版)》 2013年03期
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“欲”:晚明日常生活美学观念的本原

曾婷婷  
【摘要】:晚明是个纵欲时代,又是古代生活美学的成熟期,探讨"欲"观念与晚明生活美学之间的关系显然极具意味。明中后期的理欲之辨,阳明心学为感性自由、人欲解放开出了一条道路;"人欲"、个体感性快乐在阳明后学尤其是泰州学派那里愈来愈受到肯定,"欲"的美学品性也逐渐凸显。以"欲"为本原的晚明生活美学,对于崇尚"天理"的宋明理学是一个"革命"。晚明文人日常生活之"欲"建立在生命快感之上,但又不仅满足于此,而是通往审美,具体表现为"体舒神怡"的审美标准,追求由身而心、身心合一的审美体验;"声色犬马"的性爱风气,及时行乐的情欲让文人获得了关于血肉感性生存的全部感觉,并由此引向生命自由的主题。对"欲"的关注极大地拓宽了文人的审美视野,但晚明的欲望审美始终充满矛盾,感性自由与伦理困惑的并存令晚明生活美学多了一分深意。
【作者单位】广东技术师范学院电信学院;
【关键词】晚明 身体 生活美学
【基金】:国家社会科学基金项目“洛特曼研究与中国当代文论新视角”(05BZW011)
【分类号】:B834
【正文快照】:
晚明(明嘉靖中期至明朝灭亡)是商品经济和城市文化快速发展的时期,同时也是朝政日益衰朽、专制暴政空前严酷、道德信仰濒于崩溃的时期。受阳明心学和禅宗的影响,文人士大夫们从早先社会人伦道德的关怀转向了对自我日常生活情趣的追求,并使这一追求日益精致化、审美化,形成了

【参考文献】
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