论钱谦益对前后七子的批评(上)--《聊城大学学报(社会科学版)》2005年06期

《聊城大学学报(社会科学版)》2005年06期

论钱谦益对前后七子的批评(上)

　　钱谦益是清初著名的诗学理论家,他对前后七子诗派的批评是其诗学理论构建重要内容和现实要求。钱谦益与前后七子之间的关系可大致分为两个方面:一是前后七子诗学对钱谦益的影响,主要集中于钱谦益诗歌创作的早期,这种影响既有负面的不利的一面,也有正面的可取的一面。一是钱谦益对前后七子诗学理论的批评,在批评中钱谦益注意到了知人论世和区别对待,这些批评几乎贯穿钱氏的后半生。
【作者单位】：聊城大学文学院山东聊城252059
【关键词】：前后七子;批评;知人论世
【分类号】：I207.22
【DOI】：cnki:ISSN:1672-1217.0.2005-06-020
【正文快照】：
　　地加以评价。李梦阳、何景明、李攀龙、王世贞等人是复古派的领袖人物,他们是钱谦益分析、论述或批评的重点。郭绍虞先生在《明代的文人社团》中说:“正因为明代学风偏于文艺的缘故,于是‘空疏不学’四字,又成为一般人加于明代文人的评语。由于空疏不学,于是人无定见,易为时风众势所左右。任何领袖主持文坛,都足以号召群众,使为其羽翼;待到风会迁移,而攻谪交加,又往往集矢于一二领袖。所以一部明代文学史殆全是文人分门立户标榜攻击的历史。”[5](《照隅室古典文学论集》上P528)钱谦益对七子派领袖们的批评亦即他对整个复古学派的总体评价,…

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