| | | | | 孔子与亚里士多德中庸思想之比较 | | | 陈延庆 | | | 孔子与亚里士多德的中庸思想既有相同点,也有明显差异,相同点一方面表现为均有“尚中”的倾向,另一方面表现为其所尚之中均非一成不变之“死中”,而是因时而化的“时中”;差异表现为其出发点和最终目的各不相同———一为中和,另一为中正。分析比较其中庸思想不但对于理解两人的思想,而且对于中西文化比较研究都具有重要意义。
【作者单位】：聊城大学管理学院 山东聊城252059
【关键词】：孔子;亚里士多德;中庸;比较
【分类号】：B222.2
【DOI】：cnki:ISSN:1672-1217.0.2005-06-005
【正文快照】：
孔子和亚里士多德分别生活在东西方两个不同的文明古国。一方面,大致相同的时代背景和生产生活方式,使得两人有着一些相同或相似的思想,中庸思想便是其中之一;另一方面,两民族生产生活方式的差异及两人不同的生活际遇又使得其中庸思想存在着明显的差异。无论是相同还是差异,两人的中庸思想在东西方都产生了广泛而深远的影响,一个成为中华民族的“至圣先师”,造成了长达数千年的历史影响;另一个被马克思、恩格斯称为“古代最伟大的思想家”[1](P447)、古代希腊“最博学的人物[”2](P59),在西方思想界也产生了无与伦比的重要影响。分析比较他… | | |  推荐 CAJ下载  PDF下载 | | | CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式 | | | | The Comparison of Mean Thought between Confucius and Aristotle | | | CHEN Yan-qing | | | Confucius and Aristotle's mean thought have some similarities,but they have obvious differences.On the one hand,both of them advocated mean;one the other hand,the mean they heldup is not a changeless criterion,but a changeable one according to difference conditions.The difference is that they wanted to reach the harmony and equity condition of the world respectively.The comparison of their mean thought have significance to studying their other thoughts not only,to the comparison of the two different cultures between eastern and western but also.
【Keyword】：Confucius;Aristotle;mean;comparison |
| | | | | | 1 | 李金善; 由士到仕——屈原与先秦士人的仕宦情结 [A];中国楚辞学（第一辑）——2002年楚辞学国际学术研讨会论文专辑 [C]; 2002年 | | 2 | 龙文玲; 论楚辞与礼乐文化 [A];中国楚辞学（第二辑）——2002年楚辞学国际学术研讨会论文专辑 [C]; 2002年 | | 3 | 萧放; “风俗”论考 [A];民间文化青年论坛第一届网络学术会议论文集 [C]; 2003年 | | 4 | 江林昌; 由世系探索炎、黄两族起源发展的时与地 [A];炎帝·姜炎文化与和谐社会国际学术研讨会论文集 [C]; 2006年 | | 5 | 虞万里; 商周称谓与中国古代避讳起源 [A];传统中国研究集刊（第一辑） [C]; 2005年 | | 6 | 赵生群,蔡德龙; 《左传》“哀公篇”疑义新证 [A];社会·历史·文献——传统中国研究国际学术讨论会论文集 [C]; 2006年 | | 7 | 何胜冰; 郭偃及其对韩非的影响 [A];中国古代社会与思想文化研究论集（第二辑）——首届“古代社会与思想文化”国际学术研讨会专辑 [C]; 2006年 | | 8 | 麻国钧; 供盏仪式考略 [A];山西长治赛社与乐户文化国际学术研讨会论文集（上册） [C]; 2006年 |
|
|
|
