《聊城大学学报(社会科学版)》2005年03期 加入收藏    获取最新 
 寄意于长寿 托情于游仙——曹操游仙诗的精神内涵探微
 李明
   曹操本信奉黄老,有神仙情怀,同时又怀疑神仙不死,对神仙之说且信且疑。曹操终未沉迷于神仙迂怪之说。渴望延年以完成统一大业导致他崇信长生之术。曹操的游仙诗主要表现为四种类型,呈现出求仙与反神仙、求长生与求功业的复杂性。其游仙诗以游仙为艺术外壳,借游仙题材以咏怀。求仙与反神仙都旨在求功业,求长生亦为求功业。其游仙诗重在精神超越而非迷信神仙,有深刻的言外之旨。
【作者单位】:聊城大学文学院 山东聊城252059
【关键词】:曹操;游仙诗;黄老;求仙;反神仙;长生;功业
【分类号】:I207.22
【DOI】:cnki:ISSN:1672-1217.0.2005-03-01P
【正文快照】:
  一曹操的游仙诗流传至今的有八首,主要表现为四种类型。第一类游仙诗继承汉乐府游仙诗的传统,表现对神仙境界的幻想和羽化飞升的梦想以及对幸福长寿的歌颂。请看《气出唱》中的两个片断:东到泰山,仙人玉女,下来翱游。骖驾六龙,饮玉浆。河水尽,不东流。解愁腹,饮玉浆,奉持行。乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿堂。东西厢,客满堂。主人当行觞,坐者长寿遽未央,长乐甫始宜孙子!常愿主人增年,与天相守![1](P345以下引曹操诗,皆出自此书,不再注明)诗人在歌咏仙人仙事、抒发人生梦想的过程中,把游仙描写与精神审美追求结合起来,将求仙之思经过审美…
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8李小龙; 曹操非小人,刘备竟好色? [N];中华读书报; 2007年
9沈胜衣(本报书评人); 说三国:闲话谈心,有会于心 [N];中华读书报; 2007年
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