| | | | | 宋代经学著作雕版印刷述论 | | | 范知欧 | | | 经学是整个封建社会神圣不可侵犯的统治学说。时至宋世 ,作为儒家经典合称的“十三经”完全确立 ,并与进入黄金时代的雕版印刷事业紧紧相连。宋代统治阶级的意愿、士人的经学研究状况以及普遍的社会风气作为三大社会因素 ,共同给予当时经学著作的雕版印刷以直接而重大的影响。而官刻本、家刻本和坊刻本则作为雕版印刷版本鼎足而立的三大系统 ,在经学著作的长期刊印过程中 ,不仅形成了自己的一些特点 ,而且大大推进着雕版印刷事业的发展。在整个宋代文化史上 ,经学著作的雕版印刷对于传播经学知识、普及经学思想所作出的贡献是不可磨灭的。 【作者单位】:聊城大学文学院古籍整理研究所 山东聊城252059 【关键词】:经学著作;雕版印刷;社会因素;刻本 【分类号】:G239.29 【DOI】:cnki:ISSN:1672-1217.0.2004-03-008 【正文快照】: 自西汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以来 ,经学就一直是中国中世纪的统治学说。作为儒家文化的基本存在形态 ,经学奠定了整个中华民族精神发展的基调 ,在中国传统文化中居于主干地位 ,对封建社会的政治思想、文化学术和社会意识等方方面面都产生了不可估量的深远影响。两千多年间 ,经是被宣布为神圣不可侵犯的 ,正如《四库全书总目》所讲 :“经禀圣裁 ,垂型万世 ,删定之旨 ,如日中天 ,无所容其赞述。”[1] (P1) 但作为儒家经典合称的“十三经”的最后定型却经历了一个漫长复杂的过程。早在《庄子》的《天运》和《天下》篇中 ,就已提到“六经… | | | 推荐 CAJ下载 PDF下载 | | | CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式,AdobeReader仅支持PDF格式 |
| | | | | | 1 | 郭志坤; 构建“以学术为本”的战略高地 [A];中国编辑研究(2005) [C]; 2005年 | | 2 | 田建平; 出版的传播学解读——论中国出版人的文化使命 [A];第十一届国际出版学研讨会论文集 [C]; 2004年 | | 3 | 陈豪; 试论莆田古代刻书业 [A];莆仙文化研究——首届莆仙文化学术研讨会论文集 [C]; 2002年 | | 4 | 方彦寿; 建阳刻书及其对武夷文化的传播 [A];武夷文化研究——武夷文化学术研讨会论文集 [C]; 2002年 | | 5 | 李兴才; 试为印刷定位定调定论 [A];Proceedings of the 1st International Conference on Graphic Communications(Ⅱ) [C]; 2006年 | | 6 | 编后记 [A];中国植物学会七十周年年会论文摘要汇编(1933—2003) [C]; 2003年 |
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