《聊城大学学报(社会科学版)》2004年03期 加入收藏    获取最新 
 宋代经学著作雕版印刷述论
 范知欧
   经学是整个封建社会神圣不可侵犯的统治学说。时至宋世 ,作为儒家经典合称的“十三经”完全确立 ,并与进入黄金时代的雕版印刷事业紧紧相连。宋代统治阶级的意愿、士人的经学研究状况以及普遍的社会风气作为三大社会因素 ,共同给予当时经学著作的雕版印刷以直接而重大的影响。而官刻本、家刻本和坊刻本则作为雕版印刷版本鼎足而立的三大系统 ,在经学著作的长期刊印过程中 ,不仅形成了自己的一些特点 ,而且大大推进着雕版印刷事业的发展。在整个宋代文化史上 ,经学著作的雕版印刷对于传播经学知识、普及经学思想所作出的贡献是不可磨灭的。
【作者单位】:聊城大学文学院古籍整理研究所 山东聊城252059
【关键词】:经学著作;雕版印刷;社会因素;刻本
【分类号】:G239.29
【DOI】:cnki:ISSN:1672-1217.0.2004-03-008
【正文快照】:
  自西汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以来 ,经学就一直是中国中世纪的统治学说。作为儒家文化的基本存在形态 ,经学奠定了整个中华民族精神发展的基调 ,在中国传统文化中居于主干地位 ,对封建社会的政治思想、文化学术和社会意识等方方面面都产生了不可估量的深远影响。两千多年间 ,经是被宣布为神圣不可侵犯的 ,正如《四库全书总目》所讲 :“经禀圣裁 ,垂型万世 ,删定之旨 ,如日中天 ,无所容其赞述。”[1] (P1) 但作为儒家经典合称的“十三经”的最后定型却经历了一个漫长复杂的过程。早在《庄子》的《天运》和《天下》篇中 ,就已提到“六经…
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