| | 为了向“思想贫乏”时代的人们提供一个精神的家园 ,海德格尔走了一条由“存在”到“道说”的哲思之路 ;“道说”———本质的语言就是存在之家 ,体现了海德格尔语言观的最大特色 ,即从存在论和世界观的角度揭示语言与存在的本质联系 ,重新奠定人与存在、人与自然新关系的基础 ;正确面对和接受现代科技文明的挑战 ,改变“无家可归”的命运 ,人应诗意地栖居在大地之上 ;“诗意地栖居” ,就是在“倾听”自然这个“神圣者”的“道说”中通达存在之真理 ,进入精神之家园。
【作者单位】：聊城大学管理学院 山东聊城252059
【关键词】：道说;语言;本质;家园;栖居
【分类号】：B516
【DOI】：cnki:ISSN:1672-1217.0.2004-01-021
【正文快照】：
海德格尔说 :世界黑夜弥漫着它的黑暗 ,世界黑夜的时代是思想贫乏的时代 ,不光诸神和上帝逃遁了 ,而且神性之光辉也已经在世界历史中黯然熄灭 ,世界失去了它赖以建立的基础 ,丧失了基础的世界悬于深渊中。[1] (P4 0 8)“思想贫乏”的时代 ,哲人何为 ?物质的世界 ,何处是“精神的家园” ?一、寻找“家园” :由“存在”(Sein)到“道说”(Sage)追寻存在之意义 ,展现存在之真理 ,是海德格尔哲学的终极目标。超出形而上学传统 ,摈弃统治西方哲学两千年的“存在”(Sein)这个形而上学的基本范畴 ,又是海德格尔运思实践的根本任务之一。我们知道 ,… |
