《聊城大学学报(社会科学版)》2004年01期 加入收藏    获取最新 
 染及俗气难为仙——毛女传说的历史演变及其性别文化内蕴
 王立,孟丽娟
   毛女传说是“毛人”传闻的一个分支。魏晋服食求仙之风渗入到毛人传闻的“归因”中 ,早期道教信仰对于先唐该母题倾向起了决定性建构作用。唐代后 ,母题明显地以毛女回到尘世后的遭遇 ,否定其回归尘世的选择 ,显示出传播者对于超世追求的企慕。清人笔下这类系列性老故事 ,叙述重点则转向了毛女是如何由凡至仙 ,而又由仙归凡的。
【作者单位】:辽宁师范大学中文系 辽宁大连116029 (王立);渤海大学文理学院 辽宁锦州121003(孟丽娟)
【关键词】:民间传说;道教;仙话;母题
【分类号】:K207
【DOI】:cnki:ISSN:1672-1217.0.2004-01-001
【正文快照】:
  古代仙隐者多在林泉 ,有飞升之道 ,这正是道教信仰最为核心的内容 ,也是其理论学说中最有实践意义、最令人心仪神往的理想期盼之一。而对于空间的超越 ,实则也是时间———个体生命永恒追求的一个前提。事实上 ,这一信仰有着牢固的现实基础。不过 ,何以此类传闻以女性为多 ?以致于在古代浩如烟海的野史传闻中出现了一个“毛女”的绵长系列 ,内中原由 ,也不是同传统生命意识、人生价值和女性的性别观念无关的。一、先唐文献中的毛女及毛人传闻长期以来 ,在中国民间 ,乃至文人普遍性的野史笔记载录中 ,人们一直对“黑 (黄、绿 )毛女”这样的传…
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 They Can’t Become Celestial Beings when Caught Worldiness
 WANG Li;MENG Li-juan
  The legend of hairy girl is an embranchment of the hearsay of hairy men. The custom of becoming celestial by eating in the era of Wei and Jin was one of the reasons of the legend of hairy men. And in the early era of Tang, the belief in Taoism had decision establish effect on this motif. In the latter era of Tang, the motif showed the negation of the choice that the hairy girl regressed to the world because of what the hairy girl had encountered. And the motif also showed the exceeding desire for transcendency of the disseminator. In the era of Qing, the narrating keystone of the old story was how the hairy girl became celestial being from human being and then regressed to the world from celestial being.
【Keyword】:folklore;Taoism;celestial beings’ story;motif
 【共引文献】 共(32)篇 
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1郑土有; 中国两兄弟型(AT503E)故事型态分析 [J];广西民族学院学报(哲学社会科学版); 2003年01期
2王杰文; 试论冯梦龙的笑话理论及其意义——以冯梦龙辑录的三部笑话集为例 [J];宝鸡文理学院学报(社会科学版); 2006年01期
3蔡春华; 日本蛇郎故事文本的六种形态 [J];福建师范大学学报(哲学社会科学版); 2003年02期
4王立; 中古树神禁忌母题及其文化传播意义 [J];东南大学学报(哲学社会科学版); 2001年04期
5郑土有; 论钟敬文对中国民间故事类型研究的贡献 [J];广西民族学院学报(哲学社会科学版); 2002年01期
6李传江; 中古典籍中的非类型故事阐释——以《搜神记·羽衣人》为例 [J];古籍整理研究学刊; 2007年05期
7刘卫东,邵瑞霞; 老杨同志:一个“清官”形象 [J];名作欣赏; 2006年10期
8康丽; 故事类型丛与情节类型:中国巧女 故事研究(上) [J];民族艺术; 2005年03期
9刘伟; AT930+461类故事的结构语义学 [J];河北理工学院学报(社会科学版); 2005年01期
10刘波; 中国民间文学中女性形象类型解析 [J];杭州师范学院学报(社会科学版); 2005年03期
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1杨金翠; 神话—原型批评视野下的金庸小说 [D];贵州师范大学; 2006年
2崔斯琴; 蒙古族诸氏族起源传说研究 [D];内蒙古大学; 2005年
3李丽丹; 学习与借鉴,创新与超越 [D];华中师范大学; 2005年
4于嘉; 相声故事性特征 [D];中国艺术研究院; 2007年
5朴龙杰; 《百喻经》与《伊索寓言》比较研究 [D];延边大学; 2007年
6金兰; 中韩日蛇变身故事研究 [D];延边大学; 2007年
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3李永平; 包公文学及其传播 [D];陕西师范大学; 2006年
4刘波; 20世纪上半叶中国民间文艺学基本话语的嬗变 [D];复旦大学; 2007年
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1孔润年; 炎帝研究热的哲学反思 [A];“炎帝与民族复兴”国际学术研讨会论文集 [C]; 2005年
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1罗明; 三星堆和金沙古蜀金器“射鱼纹”之管见 [N];中国文物报; 2004年
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