《聊城大学学报(社会科学版)》2003年05期 加入收藏    获取最新 
 试论中国古代的《论语》学
 唐明贵
   《论语》学是研究《论语》的专门学问。它在中国古代共经历了五个时期 ,第一个时期是形成期 ,期间 ,《论语》一书的整理与定型及对《论语》的注解几乎同步进行 ,《论语》学作为一门学问诞生。第二个时期是发展期 ,这一时期注解《论语》的专著大增 ,出现了两本对后世《论语》研究有重大影响的专著《论语集解》和《论语义疏》 ,这两本书也代表了当时的两种新的注解体例。第三个时期是衰落期 ,这一时期注解《论语》的专著数量锐减。第四个时期是复盛期 ,这一时期注解《论语》的专著数量激增。产生了《论语》学史上两部有重要影响的著作《论语注疏》和《论语集注》 ,注解方式也趋向义理化。第五个时期是总结期 ,产生了不少以辑佚、考异、辨伪、注释为主的《论语》研究的新成果。
【作者单位】:南开大学古籍与文化研究所 天津300071
【关键词】:古代;《论语》学;五个时期
【基金】:孔子文化大学 (曲阜师范大学 )“深见东州儒学研究基金项目”
【分类号】:B222
【DOI】:cnki:ISSN:1672-1217.0.2003-05-015
【正文快照】:
  《论语》学是研究《论语》的专门学问 ,它发轫于孔子逝世后不久 ,形成于西汉 ,在古代隶属于“经学”。作为一个学术术语 ,《论语》学始见于 2 0世纪 2 0年代梁启超《中国近三百年学术史》第十三章。其文曰 :“《论语》学在汉有《齐》、《鲁》、《古》三家 ,自张禹和《齐》于《鲁》 ,郑康成复合《齐》、《鲁》于《古》 ,师法不可复辨。”[1](P199) 但梁氏在这里只是提及而已 ,并未加深论。后来周予同也曾就此问题在其文章中设专节进行过讨论 ,但实质性内容不多。实际上 ,《论语》学研究的内容十分宽泛 ,涉及的面也比较广。其内容包括《论语…
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