| | 社神信仰发端于原始先民对土地的自然崇拜。先秦时期 ,社神地位很高 ,社祭是最隆重的祭祀典礼。秦汉以来 ,随着社会生产力的发展 ,人们对自然依赖程度有所减弱 ,认识水平也不断上升 ,社神的神圣色彩开始逐渐消退。社神在百姓心目中不再是敬畏崇高而是亲切自然 ,地位呈逐步下降之趋势。社神从神坛逐渐步入民间 ,融入百姓的日常生活 ,变得日益人格化、世俗化和大众化。秦汉时期的民间之社有乡社、里社及人们自发组织的私社。
【作者单位】：济南大学文学院 山东济南250002
(高臻);山东大学历史文化学院 山东济南250100(贾艳红)
【关键词】：秦汉;社神;社祭;乡社;里社;私社
【分类号】：B933
【DOI】：cnki:ISSN:1672-1217.0.2003-04-011
【正文快照】：
一、先秦之社在氏族公社时代 ,随着我国原始先民从采集渔猎逐渐向定居的农耕经济过度 ,土地在人们生活中所占比重越来越大 ,地位越来越高。久之 ,紧紧依赖土地而生存的人们自然而然对养育他们的大地产生一种由衷的崇敬之情并加以膜拜。他们将社神作为土地的主宰神进行祭祀。“社”即“土”。《说文》曰 :“社 ,地主也。”[1] 《礼记·郊特牲》说 :“社 ,祭土。”[2 ]《孝经》亦曰 :“社者 ,土地之主。土地广博 ,不可遍敬 ,故封土以为社而祀之 ,报功也。”[3 ] 王国维在《先公先王考》中也说殷卜辞中“土”即“社” ,“假土为社 ,疑诸土字皆… |
