《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2007年01期 加入收藏    获取最新 
 论孔子美学思想的超越性
 许丙泉;卢政
   孔子的美学思想强调个体追求的超越性,这种思想来源于殷商神权文化和周朝的礼乐思想。其中一以贯之的是对人生意义的形而上追求。孔予以"仁"来解释"礼",賦予了"礼"以新的生命力。个体通过把"仁"体现在"礼"中,完成了个性的塑造,也由此能促进社会的和谐。这既突出了人的个性发展的要求,又使这种内在要求能在更高的目标中得到体现,从而使个体的存在有了超越性,使日常生活审美化。
【作者单位】:山东大学威海分校新闻传播学院;山东大学威海分校新闻传播学院 山东 威海 264209;山东 威海 264209
【关键词】:超越性;;礼乐
【分类号】:B222.2
【DOI】:CNKI:SUN:QQHD.0.2007-01-001
【正文快照】:
  孔子美学思想的产生离不开对过去思想资源的批判和继承,也离不开他所处的时代背景,更浸透着他对人生意义的追求探索。他的美学思想源头是周公的礼乐文化,周公的礼乐文化又来源于殷商的礼乐文化,而殷商是一个神权统治的时代。这三者之间有一定的继承关系,其中有礼仪形式的继承,
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 The Transcendence of Confucius' Aesthetics Thought
 XU Bing-quan (School of Journalism;Shandong University at Weihai;Weihai 264209;China)
  Confucius' aesthetics thought emphasizes the transcendence of individual ideal.This thought comes from the supernat- ural culture of the Shang Dynasty and the "Li-yue" culture of the Zhou Dynasty.Confucius interpreted the "Li" with new concept "Ren".The personal embodies the "Ren" with the "Li",and then fulfills his personal characteristic and also boosts the harmony of the society.This not only emphasizes the inner demand of the personal,but also fulfills this demand by a higher goal.So it makes the daily life a transcendent and aesthetical life.
【Keyword】:transcendence;Ren;Li-yue
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