中国古代文论中的“穷”与“工”关系理论论略——兼谈苏轼“穷”与“工”关系理论的意义--《乐山师范学院学报》2007年07期

《乐山师范学院学报》2007年07期

中国古代文论中的“穷”与“工”关系理论论略——兼谈苏轼“穷”与“工”关系理论的意义

　　"穷"与"工"及二者之间的关系是中国古代文论中的一个热点问题。司马迁的"发愤著述"、韩愈的"欢愉之辞难工,穷苦之言易好"、欧阳修的"穷而后工",都从不同方面对这个诗学命题进行了建构和阐释。苏轼对"穷"与"工"之间的关系进行了较为客观的考察。同时他从一己的遭遇出发,对"非诗能穷人"提出了怀疑,并进一步上升到对诗人悲剧命运的思考。此外苏轼还分析了如何使诗歌"工巧"。这三方面开启了后人对"穷而后工"这个诗学命题阐释的三个角度。
【作者单位】：中国人民大学文学院北京100872
【关键词】：穷;工;诗学;苏轼
【分类号】：I206.2
【DOI】：CNKI:SUN:LSSZ.0.2007-07-002
【正文快照】：
　　中国古代文论中向来就不乏对“穷”、“愁”、“怨”、“愤”这一类情绪及其与文学之间关系的探讨,并提出了“发愤著述”、“穷而后工”等一系列诗学命题。欧阳修提出“穷而后工”之后,“穷”与“工”的关系成为问题的焦点,围绕这个问题的争论层出不穷。针对这个问题,苏轼也提

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